هذيان 35

لقد كنت أراك مختلفاً وسط الجميع 
فأصبحت  أراك مثلك مثل الجميع 

كنت أميِزُكَ  من بينهم ،
فأصبحت لاأعرفك أَيهُمْ.

أضعْتَ الطفولة 
وافتقدتَ البراءة 


لم أعُدْ أعرفك 
ولم تُصبِح منى .


عن البسكوتة أتكلم

أعلى وسام مصرى

وسام نجمة سيناء هو أعلي وسام عسكري مصري ويعطى من 

طبقتين ويمنح لأي ضابط أو ضابط شرف أو مساعد أو ضابط 

صف أو جندي بالقوات المسلحة أدي اعمالا استثنائية خارقة في 

القتال المباشر مع العدو بمسرح العمليات تدل علي بسالة نادرة 

وقدرة فذة وتفان في الفداء ترتب عليها إلحاق خسائر فادحة 

بالعدو بإحباط خططه أو هزيمة قواته أو اسر وحداته أو تدمير 

مواقعه ومعداته أو الاستيلاء عليها سواء في البر أو البحر أو 

الجو وفي حالة الاستشهاد يمنح الوسام لاسم البطل الشهيد

مزايا حامل الوسام

1. مكافأة شهرية قدرها عشرين الف جنيهًا إذا كان من الطبقة الأولى، وعشرة آلاف جنيها إذا كان من الطبقة الثانية وذلك طوال مدة خدمته ويحتفظ حامل الوسام بهذه المكافأة إذا نقل إلى الوظائف المدنية وعند إحالته إلى المعاش وتؤدى هذه المكافأة له بالكامل علاوة علي معاش ورثته.
2. تعليم أبنائه وأخواته الذين يعولهم بالمجان في مختلف مراحل التعليم بجميع المدارس والمعاهد والكليات المملوكة للدولة مع إعفائهم من شروط القبول فيما يتعلق بالسن ومجموع الدرجات وذلك طِبقًا للقواعد التي يصدر بها قرار من رئيس الجمهورية.
3. الانتقال مجانا بجميع وسائل المواصلات البرية المملوكة للدولة داخل الجمهورية بالدرجة المقررة لرتبته وفئته الوظيفية.
4. السفر على جميع المواصلات البحرية والجوية المملوكة للدولة داخل وخارج الجمهورية مع إعفائه من قيمة نصف كامل الأجر والرسوم والضرائب التي يتحملها المسافر.
5. العلاج المجاني في جميع الوحدات الطبية المملوكة للدولة داخل الجمهورية طبقا للدرجة المقررة لرتبته أولوية الحصول علي كافة الخدمات الاجتماعية التي تقدمها الدولة والقوات المسلحة (المادة الثانية من القانون رقم 9 لسنة 1974)
6. الحق في الجمع بين المكافأة المقررة له المكافآت الأخرى المترتبة علي حملة لأية أوسمة أو انواط عسكرية أو مدنية (المادة الخامسة من القانون رقم 9 لسنة 1974 في شأن وسام نجمة سيناء)

لنقطة الحصينة بعيون موسى واسرار من حرب اكتوبر المجيدة

تقع النقطة الحصينة لعيون موسى على مقربه من منطقة
عيون موسى التاريخية ، لذا نسبت إليها واقترنت بها .. ويرجع تاريخ المنطقة
إلى خروج موسى عليه السلام من أرض مصر يتبعه اليهود ، وبعد دخولهم سيناء
مروا بتلك المنطقة .
وكان موقع النقطة القوية بعيون موسى من المواقع ذات الأهمية الحيوية للجانب
الإسرائيلي قبل حرب أكتوبر 1973 حيث سيطر الموقع على الجزء الشمالي من
خليج السويس وكذلك مدينة السويس وبور توفيق غرب القناة كما يتحكم في طريق
الشط – الطور المؤدى إلى جنوب سيناء وكان الجانب الإسرائيلي يستغل هذا
الموقع في قصف مصانع البترول والزيتيات ومصنع السماد وميناء الأدبية
والمنشآت المدنية بمدينة السويس وبور توفيق غرب القناة .
وعلى الرغم من الاختيار الجيد لموقع عيون موسى والتجهيزات الحصينة التي تم
تزويده بها وكافة وسائل التأمين المختلفة إلا أن القوات المسلحة المصرية
تمكنت خلال حرب أكتوبر المجيدة عام 1973 من الاستيلاء على هذا الموقع الهام

حيث صدرت الأوامر بمهاجمته يوم 9 أكتوبر إلى إحدى الوحدات الميكانيكية
التي شكلت ثلاثة مجموعات قتال ، دفعت الأولى في اتجاه راس مسلة والثانية
إلى منطقة مقتل المصري والثالثة إلى موقع عيون موسى ، ولإحساس العدو بإصرار
قواتنا على الاستيلاء على الموقع انهارت روحهم المعنوية وانسحبت قواته
وفرت تاركه ورائها الموقع بكامل أسلحته ومعداته ، ونجحت مجموعة القتال في
الاستيلاء على الموقع قبل آخر ضوء يوم 9 أكتوبر وقامت بتأمين الهيئات ذات
الأهمية التكتيكية والحيوية حوله .
ولأهمية الموقع من الناحية العسكرية حاول العدو القيام بهجوم مضاد ولعدة
مات تعاونه القوات الجوية في محاولة مستميتة لاسترداد الموقع إلا أنه بفضل
الروح المعنوية العالية للمقاتلين المصريين والإيمان بعدالة قضيتنا تمكنوا
بصد جميع الهجمات المضادة بنجاح.
الوصف العام للمزار :
يتكون موقع النقطة الحصينة بعيون موسى من ستة دشم خرسانية مسلحة ذات حوائط
سميكة مغطاة بقضبان سكة حديد وفوقها سلاسل من الصخور والحجارة التي يمكنها
تحمل القنابل زنة 1000 رطل ، ومحاطة بنطاقين من الأسلاك الشائكة ومزوده
بشبكه إنذار إلكترونية وكل دشمه بها هاوتزر عيار 155 مم وبابه من الصلب
وهناك أماكن مخصصه لمبيت الجنود والقادة يربطها خنادق للمواصلات ويعلوها
نقط مراقبه ومنشآت إدارية وطبية وهذه النقطة بها الاكتفاء الذاتي الذي
يكفيها لمدة شهر .

مكونات النقطة :
1- مبنى بانوراما عيون موسى .
2- موقع المدفع 155مم والرشاشات .
3- قاعة تاريخية .
4- مكتبه تاريخية .
5- محلات بيع الهدايا .
6- كافتيريا .
الموقع :
يقع مزار عيون موسى على مسافة 23 كيلو متر تقريباً من مدينة السويس شرق القناة

خط بارليف

خط بارليف هو تحصين عسكري إسرائيلي تم بناؤه على طول شرق قناة السويس بعد 
حرب يونيو 1967م وذلك لتأمين الضفة الشرقية لقناة السويس ومنع عبور أي 
قوات مصرية خلالها.

التسمية

سمي الخط بذلك الاسم نسبة إلى حاييم بارليف القائد العسكري الإسرائيلي، وقد تكلف بناؤه حوالي 500 مليون دولار.

التوصيف والتجهيزات


تميز خط بارليف بساتر ترابي ذو ارتفاع كبير - من 20 إلى 22 مترا - 
وانحدار بزاوية 45 درجة على الجانب المواجه للقناة، كما تميز بوجود 20 
نقطة حصينة تسمى "دشم" على مسافات تتراوح من 10 إلى 12 كم وفي كل نقطة 
حوالي 15 جندي تنحصر مسؤليتهم على الإبلاغ عن أي محاولة لعبور القناة 
وتوجيه المدفعية إلى مكان القوات التي تحاول العبور. كما كانت عليه مصاطب 
ثابتة للدبابات، بحيث تكون لها نقاط ثابتة للقصف في حالة استدعائها في 
حالات الطوارئ. كما كان في قاعدته أنابيب تصب في قناة السويس لإشعال سطح 
القناة بالنابالم في حالة محاولة القوات المصرية العبور، والتي قامت 
القوات المصرية الخاصة بسدها تمهيدا للعبور في واحدة من أعظم العمليات.

روجت إسرائيل طويلا لهذا الخط على أنه مستحيل العبور وأنه يستطيع إبادة 
الجيش المصري إذا ما حاول عبور قناة السويس، كما ادعت أنه أقوى من خط 
ماجينو الذي بناه الفرنسيون في الحرب العالمية.

خط بارليف

كان خط بارليف وهو أقوى خط دفاعي في التاريخ 
الحديث يبدأ من قناة السويس وحتى عمق 12 كم داخل شبه جزيرة سيناء على 
امتداد الضفة الشرقية للقناة وهو من خطين: يتكون من تجهيزات هندسية ومرابض
للدبابات والمدفعية وتحتله احتياطيات من المدرعات ووحدات مدفعية 
ميكانيكية، بطول 170 كم على طول قناة السويس، وكانت إسرائيل قد قامت بعد 
عام 1967 ببناء خط بارليف، والذي إقترحه حاييم بارليف رئيس الاركان 
الإسرائيلي في الفترة ما بعد حرب 1967 من أجل تأمين الجيش الإسرائيلي 
المحتل لشبه جزيرة سيناء.

ضم خط بارليف 22 موقعا دفاعيا، 26 نقطة حصينة، وتم تحصين مبانيها بالاسمنت
المسلح والكتل الخرسانية وقضبان السكك الحديدية للوقاية ضد كل أعمال 
القصف، كما كانت كل نقطة تضم 26 دشمة للرشاشات، 24ملجأ للافراد بالإضافة 
إلى مجموعة من الدشم الخاصة بالأسلحة المضادة للدبابات ومرابض للدبابات 
والهاونات ،و 15 نطاقا من الأسلاك الشائكة ومناطق الألغام وكل نقطة حصينة 
عبارة عن منشأة هندسية معقدة وتتكون من عدة طوابق وتغوص في باطن الأرض 
ومساحتها تبلغ 4000 متراً مربعا وزودت كل نقطة بعدد من الملاجئ والدشم التي
تتحمل القصف الجوي وضرب المدفعية الثقيلة، وكل دشمة لها عدة فتحات لأسلحة
المدفعية والدبابات، وتتصل الدشم ببعضها البعض عن طريق خنادق عميقة، وكل 
نقطة مجهزة بما يمكنها من تحقيق الدفاع الدائري إذا ما سقط أي جزء من 
الأجزاء المجاورة، ويتصل كل موقع بالمواقع الأخرى سلكيا ولاسلكيا بالإضافة 
إلى اتصاله بالقيادات المحلية مع ربط الخطوط التليفونية بشبكة الخطوط المدنية في إسرائيل ليستطيع الجندي الإسرائيلي في خط بارليف محادثة منزله في إسرائيل.

روجت إسرائيل طويلا لهذا الخط علي أنة مستحيل العبور وأنه يسطيع إبادة 
الجيش المصري إذا ما حاول عبور قناة السويس، كما أدعت أنه أقوى من خط 
ماجينوه الذي بناه الفرنسيون في الحرب العالمية.

شخصيات لها تاريخ ( المهاتما غاندى)

ولد المهاتما غاندي (أبو الهند) أي الروح الكبيرة عام 1869 في قرية راجكوب وسمي بهذا الاسم لأنه قاد مئات الملايين على طريق الحرية بقوته الروحية التي أدهشت العالم. وهو ينتمي إلى أسرة هندوسية اشتهرت بالصدق والشرف والشجاعة وكان والده قد شغل منصب وزير وقد أدى واجبه على أكمل وجه وكان يسمى (كابا كرمشن غاندي) . 

- كان موهان حتى السابعة عشر من عمره يعيش في عزلة من العالم وكان يتلقى الحنان من أمه التي علمته كل أمور الدين 

- وكان ضعيف الذاكرة حيث تبدى ذلك جلياً في المدرسة بالإضافة إلى العزلة وقد تزوج في سن السادسة عشر حسب تقاليد الهندوس وكانت تسمى زوجته (كستور بي). 

- وبعد أربعة أعوام 1889 سافر إلى انكلترة لدراسة الحقوق تعلم فيها الرقص والغناء والموسيقى ولكنه لم يتركها لأنه كان قد عاهد نفسه على الدراسة كما وعد أمه وحيث اطلع خلال آخر أيامه الدراسية في انكلترة على أسفار (ألغيتا) أي الصوفية الهندوسية المترفعة عن الدنايا والداعية إلى الزهد والتقشف وقال فيه (ها الكتاب يهدي إلى الحق) ودرس التوراة وسير المصلحين العالميين. 

- وبعد إنهاء دراسته ويل شهادة الحقوق أصبح في وسعه ممارسة المحاماة فعاد إلى الهند وهو غارق في تأملاته يفكر في إصلاح شعبه وقيادته من الفقر والمرض والجهل إلى الثراء والعافية والعلم والحرية. 
- عاد إلى بومباي حيث زوجته وولده الذي كان قد بلغ الرابعة من عمره حيث أكب على دراسة القوانين الهندية ولكنه لم يوفق إلى كسب عمل ما يسد به رمقه فعاد إلى بلدته (راجكوت) وحتى تلك اللحظة لم يكن قد اهتدى إلى طريق الثورة على مستعمري بلاده بعد وفيما هو حائر في أمره تلقى رسالة من إحدى المؤسسات في جنوب إفريقيا تقول إن لهذه المؤسسة قضية هامة وما تزال أمام المحاكم منذ زمن بعيد ويود المدير العام من موهان ملاحقة القضية. 

- كان غاندي في الرابعة والعشرين من عمره عندما هبط في جنوب إفريقيا حيث كان جحيم الشقاء نالك لا يقاس بها جحيم الهند حيث كان الألوف من العمال الهنود يعانون من الظلم والاضطهاد ويخضعون لقانون التمييز العنصري التي لم ينجو منها غاندي وحيث لم يجد فندقاً يقبله في * لأنه ملون كما أمره المفتش في القطار بمغادرة حافلة الدرجة الأولى على الرغم من دفعه ثمن البطاقة كاملاً كما تعرض لموقف مشابه عندما طلب منه القاضي الإنكليزي أثناء المحاكمة نزع عمامته واصفاً إياه بالآسيوي والتي كانت في نظر الأوروبيين والإنكليز تعني (المحتقر) وكيفما توجه كان يقابل بالازدراء فقرر أن يطلق الصبر وأن يبادر إلى النضال دفاعا عن حقوق الفرد وكرامة الإنسان. 

- في سنة 1889 نشبت حرب البويريين الإنكليز المستوطنين وسكان* الأوروبي الأصل فدعا غاندي الهنود المضطهدين للتطوع لنقل الجرحى وإسعافهم و إغاثة المرضى ومساعدة الذين شردتهم الحرب فراح الهنود يعرضون صدورهم للخطر لنقل الجرحى فقتل منهم عدد كبير ولم يكونوا يطمعون بأجر أو مكافأة لكنهم أحسوا بأن السماء بعثت لهم زعيماً محباً مخلصاً فبادروا إلى البذل عندما دعاهم هذا الزعيم . 

- بعد هذه الحرب بدأ نجم غاندي يلمع وبدأ الأوروبيون يحسبون له حساباً حيث قام بدعوة إلى الاتحاد والتضامن لمقاومة كل ظلم يلحق بهم واتحاد المظلومين أول درجة لإبعاد الظلم عنهم. 

- وفي سنة 1904 اشترى جريدة (الرأي الهندي) وجعلها منبراً لحركته فأيقظت المظلومين من سباتهم العميق, ولم يكتف غاندي بإصدار جريدته بل اشترى أرضاً واسعة في ناتال وأنشأ فيها مزرعة تعاونية جعلها ملجأً أميناً لكل عامل مضطهد وحيث كان يعيش مع اللاجئين عيشة الزهد والتقشف مع زوجته وأولاده بخشن الملابس وزهيد الطعام وفي هذه المزرعة صام لأول مرة وسجن ثلاث مرات * 

- ولم يتمكن الإنكليز من أدراك مدى قوة حركة غاندي فبادروا إلى قمعها بالقوة حيث تم زج الرجال والنساء وحتى الأطفال في السجون وكانت زوجته كستوربي في طليعة المعتقلات . 

- ولما وصت أخبار الاستبداد إلى أوروبا كانت حملة الصحافة الأوروبية على الجنرال الإنكليزي (سمطس) حاكم جنوب أفريقيا بالغة القسوة فاتهم بتشويه وجه المدنية الإنسانية وأرغم على إلغاء التدابير الظالمة التي أعلن غاندي ثورته السلمية عليها. 

- ثم انتقل غاندي إلى شبه القارة الهندية ولم يباشر حركته التحررية قبل أن يدرس أحوال الشعب الهندي ويلمس أسباب تخلفه وشقائه وحيث وضع في السجن بعد أن اتهمه الإقطاعيون الهنود بتحريض الشعب على الثورة فأعلن الفلاحون العصيان المدني فما كان من المدعي العام إلا أن طلب تأجيل المحاكمة تفاديا لاندلاع الفتنة ثم أطلق سراح غاندي ليعود إلى نشاطه مجدداً. 

- وبعد قيام الحرب العالمية الأولى وانتصار انكلترة بدماء أبناء المستعمرات تناست وعودها بتعديل سياستها الاستعمارية لذلك عاد غاندي إلى نشاطه مجدداً حيث اعتمد على المقاومة السلبية وحدد نهجه بأنه (انتصار الحقيقة بقوة الروح والمحبة) . 

- وكثيراًُ ما أعلن غاندي أن مذهب اللاعنف ليس غاية في حد ذاته بل هو وسيلة لبلوغ الاستقلال ومن أقواله : (خير للشعب الهندي أن يعدل عن هذه الطريقة وأن يعتمد العنف فيسحق الاستعمار الإنكليزي من أن يفقد شجاعته في النضال). 

- واستطاع المستعمرون افتعال حوادث دامية في بومباي والنيجاب ليجدوا مبررا لتدخلهم بالقوة فبادر غاندي لتهدئة مواطنيهم ودعاهم للصبر. 

- وفي 13 نيسان عام 1919 اجتمع عشرات الألوف من الهنود رجالا ونساء وأطفالاً في مكان يدعى (جاليونا لألا باغ) فهاجمهم الجنرال (داير) الإنكليزي وفتح عليهم النار فقتل منهم ستمائة وجرح الآلاف كما أرسل طائراته لتقصف الجماهير من الجو وساق ألوف الرجال إلى السجون. عندئذ أعلن غاندي يومذاك خطة اللاتعاون مع الإنكليز حتى يرضخوا ويعيدوا إلى الهند حقها والتي تقضي: 1- التخلي عن الألقاب ورتب الشرف. 

2- رفض شراء سندات القروض التي تعقدها الحكومة. 

3- إضراب المحاكم ورجال القانون عن العمل. 

4- فصل الخصومات بالتحكيم الأهلي. 

5- رفض المناصب المدنية والعسكرية. 

6- الدعوة إلى الاستقلال الاقتصادي للهند. 

7- مقاطعة مدارس الحكومة والوظائف على اختلاف مراتبها. 

- فما كان إلا أن استقال الموظفون وأضرب الطلاب وهجر المتقاضون المحاكم وبدأ غاندي ينظم الحركات الشعبية متنقلا من منطقة إلى منطقة وكان همه الأكبر أن يظل الشعب هادئاً فلا يحدث انفجار يبرر لجوء الإنكليز إلى السلاح . وقد رأى غاندي أن بريطانيا تحتكر شراء القطن الهندي بأبخس ثمن لتعود الهند فتشتريه قماشا بأثمان باهظة فدعا مواطنيه إلى مقاطعة البضائع الإنكليزية لذا حمل المغزل ليكون قدوة لسواه وليحمل الهنود على غزل القطن في أوقات فراغهم وبذلك تتعطل مصانع بريطانيا ويثور المشتغلون فيها على حكامهم. 

وانتشرت هذه الفكرة بسرعة مذهلة فراح مئات الألوف من السكان يحرقون الأقمشة الإنكليزية ويعتبرونها رمزاً للعبودية والاستعمار. 

وفي عام 1920 عقد المؤتمر الوطني الهندي اجتماعاً قرر فيه المطالبة بالاستقلال والعمل لإحرازه بالطرق الشرعية والسلمية وكان غاندي ينتظر تمادي السلطة في طغيانها ليعلن العصيان المدني وطالب في تلك الأثناء بإعادة الاعتبار للمنبوذين الذين لا يقل عددهم عن الستين مليون نسمة فلقي منهم تجاوباً عظيماً وخصوصاً لما أعلن أمام الجماهير قائلاً : 

خير لي أن أقطع إرباً من أن أنكر إخواني من الطبقات المدحورة وإذا قدر لي أن أبعث حياً بعد موتي فأقصى مناي أن أكون من هؤلاء (الأنجاس) لأشاطرهم ما يتلقون من إهانات وأعمل على إنقاذهم. 

كما رأى المرأة مظلومة متأخرة فطالب بمساواتها مع الرجل وحثها على الكفاح للحصول على حقوقها كاملة. 

وعلى الرغم من استمرار غاندي في دعوته إلى اللاعنف والنضال السلمي فقد نشبت عام1921 معارك دامية بين الهنود والإنكليز. 

كما أن السلطة الاستعمارية كانت تبذل قصارى جهدها للتفريق بين الهندوس والمسلمين وبذر الشعور الطائفي فيما بينهم فرد غاندي عليها في4تشرين الأول 1921 بإعلان تضامنه التام مع المسلمين مع أن هندوسي 

وذلك على أثر اعتقال الزعيمين المسلمين الأخوين : محمد علي وشوكت علي وحيث أذاع بياناً وقعه خمسون من أعضاء المؤتمر الوطني حظر فيه على الهندوس الخدمة العسكرية والمدنية مع السلطة الإنكليزية وكان المسلمون قد سبقوه بإصدار مثل ها البيان. 

ألقي القبض من جديد على المهاتما غاندي بتهمة التحريض على حكومة صاحب الجلالة بهدف سحق حركة التحرير في الهند حيث حكم عليه هذه المرة بالسجن لمدة ثلاث أعوام ولما دخل السجن اشتدت المقاومة وغمرت الهند نقمة عارمة على الإنكليز وازداد المناضلون إقداماً وتأثر الرأي العام العالمي وبدأت المطالبة في الدول الأوروبية بإرغام بريطانيا على إنصاف المظلومين واحترام حقوق الأمة الهندية. 

أمضى المهاتما غاندي عامين في السجن تم إخراجه منه نتيجة سوء حالته الصحية. وفي عام 1924 في الرابع من شباط وعند خروجه اعتزل المهاتما النشاط السياسي واعتكف مؤقتاً ليستعيد صحته المتداعية وعند عودته إلى العمل السياسي أعلن المبادى التالية: 

1- اتحاد الطوائف هو السبيل الوحيد إلى الاستقلال . 

2- المنبوذون مواطنون. 

3- لا تعون مع السلطة الإنكليزية المستعمرة . 

4- إتباع اللاعنف قولاً وفعلاً. 

5- مكافحة المظالم وإنصاف العمال والفلاحين. 

وفي 12 آذار عام 1930 قرر دعوة الشعب إلى مسيرة الملح والتي استغرقت مسير أربع وعشرين يوماً وكانت تهدف إلى تحدي احتكار الحكومة الإنكليزية لاستخراج الملح والذي كان الهنود يستهلكونه بكميات كبيرة. 

وبعد النصر الذي حققه من خلال هذه المسيرة انصرف غاندي إلى معالجة مشاكل المنبوذين ففي سنة1932 وضعت السلطة البريطانية مشروع قانون يقضي بانتخاب المنبوذين نوابهم على حده وفي معزل عن الشعب الهندي فعارض المهاتما هذا المشروع معلناً أن المنبوذين مواطنون هنود ولا بد من تغيير نظرة مواطنيهم إليهم وانتصرت وجهة نظره بعد صيام كاد يودي بحياته. وفي سنة 1934 انسحب من حزب المؤتمر الوطني واعتزل السياسة فاقتصرت زعامته على التوجيه غير المباشر واستمر في توحيد الصفوف وتنمية الإدراك في عقول الجماهير والدعوة للاعتصام حتى استطاعت الهند انتزاع استقلالها في 15 آب 1948 حيث أعلنت بريطانيا الجلاء في حزيران عام 1948 . 

- توفي غاندي في 30 كانون الثاني من عام 1948 بعد إطلاق النار عليه من قبل أحد المتطرفين الهندوس الذين اعتبروا غاندي متساهلاً مع المسلمين أكثر مما تسمح به مصلحة الهند كما كان على اتصال بالإنكليز ليخمد بذلك شعلة النضال التي أعادت الأمل للملايين بالحياة الحرة الكريمة

أبطال فى طى االنسيان (رأفت الهجان)

رأفت الهجان هو الاسم الفني البديل للمواطن المصري رفعت علي سليمان الجمال (1927 - 1982)الذي وحسب المخابرات المصرية رحل إلى اسر ائيل بتكليف من المخابرات المصرية في إطار خطة خطة منظمة في يونيو عام 1956 م وتمكن من إقامة مصالح تجا رية و اسعة ونا جحة في تل ابيب وأصبح شخصية بارزة في المجتمع الاسرائيلي وحسب الرواية المصرية فإن الهجان قام ولسنوات طويلة بالتجسس و إمداد جهاز المخابرات المصري بمعلومات مهمة تحت ستار شركة سيا حية في تل ابيب داخل إسرائيل حيث زود بلاده بمعلومات خطيرة منها

موعد حرب يو ليو 1976 وكان له دور فعال في الإعداد لحر ب اكتو بر 1973 بعد أن زود مصر بتفاصيل عن خط بر ليف أحدثت هذه الرواية والعملية هزة عنيفة لأسطورة تألق 
وتم اعتبار الهجان بطلاً قومياً في مصر عمل داخل إسرائيل بنجاح باهر 
مدة 20 سنة وتم بث مسلسل تلفز يو نى قام بدوره الفنان محمود عبد العز يز 

من جهة أخرى كان الرد الرسمي من جانب المخابرات الإسرائيلية في البداية «إن هذه المعلومات التى أعلنت عنها المخابرات المصرية ما هي إلا نسج خيال ورواية بالغة التعقيد وإن على المصريين أن يفخروا بنجاحهم في خلق هذه الرواية». لكن وتحت ضغوط الصحا فة الا سرائلية
صرح رئيس المو ساد الا سبق عيزرا هارئيل «أن السلطات كانت تشعر باختراق قوي في قمة جهاز الأمن الا سر ائيلي ولكننا لم نشك مطلقا في جاك بيتون وهو الاسم الإسرائيلي للهجان

وبدأت الصحافة الإسرائيلية ومنذ عام 1988 م تحاول التوصل إلى حقيقة الهجان أو بيتون أو الجمال فقامت صحيفة الجيروزليم بوست و هي صحيفة يو ميه صهيو نية بنشر خبر تؤكد فيه أن جاك بيتون أو رفعت الجمال يهودي مصري من مو اليد المنصورة 1919 ميلا دية عام 1919 م وصل إلى إسرائيل عام 1955 وغادرها للمرة الاخيرة عام 1973 واستطاع أن ينشئ علاقات صداقة مع عديد من القيادات في إسرائيل منها جولدا مائير رئيسة الوزراء السابقة، و موشيه دايان وزير الدفاع. وبعد سنوات قام صحفيان إسرائيليان وهما إيتان هابر ويوسي ملمن بإصدار كتاب بعنوان "الجواسيس" وفيه قالوا أن العديد من التفاصيل التي نشرت في مصر عن شخصية الهجان صحيحة ودقيقة لكن ما ينقصها هو الحديث عن الجانب الآخر في الا وهو خدمة اسرائيل 
حيث أن الهجان أو بيتون ما كان إلا جاسوسا مزدوجا خدم اسر ئيل اكثر من مصر 

بعض المعلو مات عنه 
ولد رفعت على سليمان الجمال في مدينه دمياط بمصر و قيل طنطا في 1 يو ليو 1927 م 
كان والده يعمل في تجارة و كانت امه ربة منزل 
وكان له اخوين اشقاء هما لبيب ونزيهه اضافة الى اخ غير شقيق هو سامى

إنجازاته حسب المخابرات المصرية 

1 * تز ويد مصر بميعاد العدوان الثلا ثي علي مصر عا م 1956 قبله بفترة مناسبة إلا أن السلطات لم تأخذ الأمر بمأخذ الجد
2 * تزويد مصر بميعاد الهجوم عليها فى 1967 إلا أن المعلومات لم تأخذ مأخذ الجد لوجود معلومات أخرى تشير لأن الهجوم سيكون منصبا على سو ريا 
3 * إبلاغ مصر باعتزام إسرائيل إجراء تجارب نو ويه واختبار بعض الأسلحة التكنولوجية الحديثة، أثناء لقائه اثناء لقا ئه برئيسه علي غالي في ميلا نو
4* زود مصر بالعديد من المعلومات التي ساعدت مصر على الانتصار في حرب أكتوبر حيث كا نت له علاقة صداقه وطيدة بينه وبين موشى ديان وعيزر وايزمان ودافيد بن غوريون 

نقل معلومات سرية دقيقة وصحيحة لا تلحق أضرارا بأمن إسرائيل لكنها من جهة ثانية ترفع من شأن بيتون لدي المخابرات المصرية
* إعطاء إنطباع إن الجيش الا سر ائيلي يستعد لعملية انتقامية واسعة النطاق ضد الا ردن 
* تغذية المخابرات المصرية بمعلومات كاذبة حول المخططات العسكرية الإسرائيلية، ومكنت هذه المعلومات مصر من الوصول إلي نتيجة مفادها أن اسرائيل لن تبدأ بتوجيه ضربة وقائية للحشود العسكرية المصرية في سيناء وتضمنت المعلومات التي نقلها (بيتون) لمصر ما يستشف منه أن إسرائيل وفي حال شنها هجوما على القوات المصرية لن تستخدم سلاح الجو، وأن الهجوم سيشن في موعد متأخر عن الموعد الذي خطط له فعلا. 
* تصديق المصريين لمعلومات الهجان وإبقاء طائراتهم الحربية على الأرض في المطارات معرضة لهجوم جوي

مذكراته 
قرر الهجان أن يكتب مذكراته ، وأودعها لدى محاميه ، على أن يتم تسليمها لزوجته بعد وفاته بثلاث سنوات حتى تكون قد استعادت رباط جأشها ولديها القدرة على أن تتماسك وتتفهم حقيقة زوجها الذي عاش معها طوال هذه السنوات الطوال ويروي في مذكراته كيف حصل على امتياز التنقيب عن البترول المصري، في عام 1977 ، ليعود أخيرًا إلى مصر وفي نهاية مذكراته، يتحدَّث رفعت الجمَّال عن إصابته بمرض خبيث، وتلقيه العلاج الكيمائي، في اكتو بر 1973 م 
وقد كتب "الجمال" وصية تفتح في حال وفاته ، وكان نصها كالتالي :
وصيتي. أضعها أمانة في أيديكم الكريمة السلام على من اتبع الهدى بسم الله الرحمن الرحيم إنا لله وإنا إليه راجعون لقد سبق وتركت معكم ما يشبه وصية، وأرجو التكرم باعتبارها لاغية، وهاأنذا أقدم لسيادتكم وصيتي بعد تعديلها إلى ما هو آت: في حالة عدم عودتي حيا أرزق إلى أرض الوطن الحبيب مصر أي أن تكتشف حقيقة أمري في إسرائيل، وينتهي بي الأمر إلى المصير المحتوم الوحيد في هذه الحال، وهو الإعدام، فإنني أرجو صرف المبالغ الآتية:

• لأخي من أبى سالم على الهجان، القاطن.. برقم.. شارع الإمام على مبلغ.. جنيه. أعتقد أنه يساوى إن لم يكن يزيد على المبالغ التي صرفها على منذ وفاة المرحوم والدي عام 1935، وبذلك أصبح غير مدين له بشيء.

• لأخي حبيب على الهجان، ومكتبه بشارع عماد الدين رقم...، مبلغ... كان يدعى أنى مدين له به، وليترحم على إن أراد

• مبلغ... لشقيقتي العزيزة شريفة حرم الصاغ محمد رفيق والمقيمة بشارع الفيوم رقم .. بمصر الجديدة بصفة هدية رمزية متواضعة مني لها، وأسألها الدعاء لي دائما بالرحمة.

• المبلغ المتبقي من مستحقاتي يقسم كالآتي: نصف المبلغ لطارق محمد رفيق نجل الصاغ محمد رفيق وشقيقتي شريفة، وليعلم أنني كنت أكن له محبة كبيرة. النصف الثاني يصرف لملاجئ الأيتام بذلك أكون قد أبرأت ذمتي أمام الله، بعد أن بذلت كل ما في وسعى لخدمة الوطن العزيز، والله أكبر والعزة لمصر الحبيبة إنا لله وإنا ليه راجعون

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
و فاته 
توفي الجمال بعد معاناته بمرض سرطان الرئة عام 1982 م في مدينة دارمشتات فرانكفورت ألمانيا
ودفن فيها 

هل تعلم ماهو الحيوان الذى يأكل وهو شبعان؟!!

من هو الحيوان الذي يأكل و هو شبعان
.
.
.
.
.
.
.
.
.
صاحبك لما تعزمه على حاجة 

لو ده جنان اتجنن

ﻟﻮ ﺩﻩ ﺟﻨﺎﻥ ﺍﺗﺠﻨﻦ ;)♥


ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﻓﺮﺡ ﻭﺃﻧﺖ ﻵﺑﺲ ﻣﺒﻬﺪﻝ ﻭﺃﻋﻤﻞ 

ﺳﻜﺮﺁﻥ ﻭﺭﻭﺡ ﻟﻠﻌﺮﻭﺳﺔ



ﺯﻋﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﻮﻟﻬﺎ ﺳﻴﺒﺘﻴﻨﻰ ﻋﺸﺎﻥ ﺩﻩ ؟

ﻟﻴﻴﻴﻪ ؟ ﺩﻩ ﺃﻧﺎ ﺑﺤﺒﻚ

ﻭ ﺳﻴﺒﻬﻢ ﻭﺃﻣﺸﻰ

تحذير هام

يا جدعان خدوا بالكم وياريت تبلغوا إصحابكم ولكم 

الأجـــــر ..

فيه بنتين حلوين حوالي 21 سنة بيقفوا في شارع 

وبيوقفوا العربيات

ويطلبوا توصيلة.. أول ما بيركبوا بيببتدي الدلع 

والمياصة والحركـــات

وحتلاقي واحدة قربت منك أوي وباستك والتانية 

بتسرق المحفظة..


أنا محفظتي إتسرقت يوم الإتنين اللي فات

ويوم الأربع اللي بعده

ومره يوم الأحد

ورايح دلوقتي اشتري محفظه جديده علشان 

اروحلهم تانى الخميس الى جاى

فــيــاريت تخدو بالكم

إزاى تعرفهم فى البيت إنك شلت مادة؟!!

لما تشيل مادة ومش عارف توصلها ازاي للي في البيت :D

ماما !

النهاردة ﺷﻮﻓﺖ ﺗﺎﻛﺴﻲ ﺧﺒﻂ ﻭﺍﺣﺪ

ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺗﻠﻤﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﻠﺖ ﻣﺎﺩﺓ

وﺍﻹﺳﻌﺎﻑ ﺟﺖ ﺑﺲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻟﺤﻘﻮﻩ .

هو وهى

هو يكتب لها


هي تنتظر حروفه

هو يكتب شوقاً


هي تنتظر حروفه

هي ترد عليه


هو يحترق انتظاراً

هو يطير فرحاًهي تنتظر بهدوء

هي تكتب قالباً

هو يسكت ضهراً

هي تعطي ما لا يريد

هو يأخد ما لا يريد

هو مات قلبه

هي عاش قلبها

هو جلس صامتاً



هي ذهبت بعيداً

هي في انتظاره

هو في انتظارها

هي سلام الآن

هو مجبراً سلام

هي تتكلم فرحاً

هو ينام مستيقظاً

هما سوياً

هما معاً

و هو معها

و ذهب بعيداً وحيداً

منتظراً ذلك الانتظار القاتل

جالساً ذلك أمام ذلك المشهد المرعب له

و قمة الرومانسية لها

سوط علي ظهره

و وردة علي شعرها

هو كالعادة ينام ليلاً

و هي كالعادة تسهر صباحاً

و هذه هي النهاية العادية

هي مع أخر

و هو مع أخري

لكن لا يعلم ان كان هو في قلبها ام لاء

لكن الاغلب

انه يملؤها

شباب مصرى أم الأجنبى

الشاب ﺍلمصري لما يتكلم ﻣﻊ ﺑﻨﺖ :

بيقول: انا هنسيكي كل اللي فات يا حياتي ^_^


( ﺷﻐال ﻓﻮﺭﻣﺎﺕ ﺍﻻﺥ )


لو خرجتي من ورايا صدقيني هعرف انتي فين 

بالظبط

( ﺟﻮﺟﻞ ﺍﻳﺮﺙ )

يا ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ متخافيش من طولي ولا عرضي دنا من 

جوايا طفل صغير

( ﻫﺎﺑﻲ ﻣﻴﻞ ).

يا حبيبتي قوليلي بس مين اللي مزعلك .. والله 

لأطحنه

( ﺟﻮﻥ ﺳﻴﻨﺎ )


ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻭﺡ ﻳﻠﻌﺐ كوره ﻣﻊ اصحابه : ﺣﺒﻴﺒﺘــﻲ عايزاني 

اجيب كام جول عشان خاطر عيونك؟؟ :)

( كريستيانو ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ )

لو كشف حبيبته وهي بتكلم غيره يقولها : علي 

فكره ﺃﻧﺎ ﻋﺎﺭﻑ ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺲ ﺳﺎﻛﺖ

( ﻛﻮﻧﺎﻥ)



شباب مصرى أم الأجنبى

أعلى هضبة بالعالم

هضبة التبت أو هضبة تشينغهاي- التبت هي هضبة تقع في آسيا الوسطى بالتبت معدل الارتفاع الذي يفوق 4000 فوق مستوى سطح البحر هي الأعلى من نوعها في العالم. يصفها الإنسان، عادة، بانها اقرب بقعة على الأرض من الشمس. فالطريق المبني في مكانها اطلق عليه اسم "الطريق السماوي". وعليه اعتبرت سكة الحديد التي يجري بناؤها على قدم وساق، حاليا، طريقا من الحديد يفضي إلى "السماء".

هضبة جنوب الصين الغربي الميال إلى الشمال.. ويفوق معدل ارتفاعها 4000 فوق مستوى سطح البحر، ويعلوها ما يزيد عن 50 قمة شاهقة بارتفاع ينوف على 7000 متر فوق مستوى سطح البحر.. بما فيها جبل افرست أعلى جبال الأرض.

هَضَبَةُ التِّبت هي أَعلى هَضَبَةٍ في العالم، حيثُ يَصِلُ ارتفاعُها إلى 4875 مترًا وهي تُسمى"سَقْفَ العَالَم" حيثُ تُحاطُ بسلاسلِ الجبالِ الشَّاهِقَةِ الارتفاعِ، مثل جبالِ الهيمالايا في الجنوب، وجبال كوتلون في الشمال.

والتِّبت مِن أكثرِ مناطقِ العالم عُزلةً، وذلكَ بسببِ انعدامِ خُطوطِ السِّكَّةِ الحديدِ التي تَربِطُها بغيرها. كما أنه لم تكن تُوجدُ أيّ طُرقٍ أخرى قبل عامِ 1950م.

وَعاصمة التِّبت هي مدينة (لهاسا) التي تقعُ على ارتفاعِ 3658 مترًا.

وتتراوحُ درجةُ حرارتِها بين7 - 8 درجاتٍ مئويةٍ.

وهي المركزُ الدِّيْنِي لأهلِ التِّبت الذين يَدِيْنُونَ بالبُوْذِيَّةِ.

شخصيات لها تاريخ (أحمد بن بلة)

 تجاوز أحمد بن بله إطار الثائر، القائد، الأسير الأعلى قامة والأعظم إرادة من سجانه ، ليستقر في الوجدان العربي بطلاً من أبطال الأمة في تاريخها الحديث ، مقاتلاً في صفوف ثورة المليون شهيد ثم رئيساً أول للجمهورية التي استولدها النصر معيداً إلى شعبها هويته المسلوبة ومعيداً الجزائر إلى موقعها الطبيعي في قلب حركة كفاح هذه الأمة من أجل حقها في الحياة بكرامة.

ومن زمان تجاوز أحمد بن بله ، كبطل تاريخي ، مشاعر الوتر والغضب ومرارة الإحساس بظلم رفاق السلاح الذين خلعوه من منصبه الرسمي فأضافوا إلى مجد بطل التحرير صمود المقاتل الذي لا يفقد إيمانه بالثورة ... حتى و« الإخوة » الذين « أسروه » فسجنوه أكثر مما سجنه المستعمر الاستيطاني ، ذاك الذي افترض أن مئة وخمسين سنة من تزوير هوية البلاد وشعبها تكفي لفرنسة الجزائريين في « فرنسا ما وراء البحار » كما أسماها ليلغيها .

ظل أحمد بن بله على إيمانه بوطنه ، بعروبته التي بكى لأنه لا يتقنها حين انتخب رئيساً، ثم بكى مرة ثانية وهو يحاول أن يرحب بالعربية (المكسرة) بشريك الجزائريين في نصرهم البهي ، جمال عبد الناصر، حين جاء يحتفل مع شعب الجزائر بارتفاع رايتها المظفرة على أرضها حتى حدود السماء .

إنه آخر أبطال النضال العربي المجيد ، أولئك الذين استولدوا الفجر الجديد لهذه الأمة التي « حارب » الاستعمار هويتها وحقها في الحياة .. فمنع الجزائريين من أن يتعلموا لغتهم ومن أن يمارسوا شعائر دينهم ، وصادر منهم أرضهم ، وحاول أن يجعلهم عبيداً فلما انتفضوا ـ مع احتفال « الحلفاء » ـ بعيد النصر على هتلر وألمانيا النازية (1945) طاردهم بالطيران الحربي والمدفعية حتى قتل منهم عشرات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال في يوم واحد .

ولقد عاش أحمد بن بله بطلاً وهو يقاتل في صفوف الثوار، ورئيساً يجتهد ـ مع رفاق السلاح ـ في بناء الدولة التي أعادها « الجهاد » إلى الحياة بعد تغيّب استطال دهراً ، رافقه جهد خرافي لمسح الهوية الأصلية أو فرض الفرنسة على شعب عظيم...

وعاش أحمد بن بله بطلاً وشعبه يرفعه إلى سدة الحكم ليكون أول رئيس لبلاده المحررة .

وظل أحمد بن بله بطلاً وبعض رفاق السلاح ممن بهرتهم السلطة يتمردون عليه ، ذات ليل ، ويرمونه في السجن بلا محاكمة ، لمدة استطالت أربعة عشر عاماً ، أي حتى رحيل صديقه الأقرب وذراعه اليمين ، هواري بومدين ، الذي « خلعه » ونصّب نفسه بديلاً بحراب جيش التحرير الذي أقصى « المدنيين!!» وصادر السلطة باسم المجاهدين ... من دون قائدهم إلى النصر!

وظل أحمد بن بله بطلاً في المنفى ، لدى المستعمر السابق ، فرنسا ، قبل أن يستقر لفترة طويلة في سويسرا ، كلاجئ سياسي

لقد عاش أحمد به بله بطلاً سكن ضمير الأمة جميعاً ، وليس ضمير شعبه الجزائري فحسب... ولعل أقسى أيام الحزن عليه كانت يوم أن رحل جمال عبد الناصر وهو سجين ، فلم يستطع له وداعاً .

والعزاء أنه لم يمت منفياً بقرار من قيادة من صادر « النظام » الذي استــولده عسـكر الثورة ، أو سجيناً في وطنه الذي كان من أبطال تحريره .


صنع التاريخ وترك الدنيا  
سكن التاريخ باعتباره احد  عناوين مجد الأمة