حصاد شهر يوليو 2015 كتب

1- ستيف جوبز  : والتر  إيزاكسون  
لقراءة الريفيو الخاص بالكتاب قم بالضغط  هنا



2 - البيان والتبيين  للجاحظ

لقراءة الريفيو الخاص بالكتاب قم بالضغط  هنا





3-  حكايات  سيكوباتية  وجيه  صبرى  

لقراءة الريفي وقم بالضغط   هنا




4-   طائفة الانانيين لإيريك إيمانويل شميت

لقراءة الريفيو الخاص بالرواية   قم بالضغط  هنا



5- الذين  اتقوا الريح   مجموعة  من المؤلفين  
لقراءة الريفيو الخاص  قم بالضغط  هنا



6- المجموعة قصصية ( أمل ) لمحمد سيد جلال

لقراءة الريفيو  قم بالضغط هنا



7- كتاب من يعرف جنياً يتلبسنى ؟ لفهد عامر الاحمدى

لقراءة الريفيو  الخاص بالكتاب قم بالضغط   هنا




8-  كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال

لقراءة الريفيو  الخاص بالكتاب قم بالضغط  هنا




9- رحلة 100 عبيط عمر عباس

لقراءة الريفيو  قم بالضغط  هنا




10-  كتاب شروط النهضة لمالك بن نبى

لقراءة الريفيو  قم بالضغط   هنا



11-   كتاب جهنم الصغرى لمصطفى محمود

لقراءة الريفيو  قم بالضغط  هنا




12-    رواية 1984 جورج أورويل

لقراءة الريفيو  قم بالضغط   هنا




13-    شرق المتوسط عبد الرحمن منيف

لقراءة الريفيو قم بالضغط   هنا




14 - شلة الأنس   مصطفى  محمود 

لقراءة الريفيو  قم  بالضغط      هنا

مراجعة كتاب شلة الأنس مصطفى محمود

ما أهمية الحقيقة  مادام الناس سعداء جداً بجهلهم  .
.......................................................
من إصدارت  أخبار اليوم 
كتاب شلة الانس 
مصطفى  محمود
...................................................
الكتاب عبارة  عن مجموعة  من القصص القصيرة   المتنوعة 
والتى كانت  في أغلبها للتسلية  بعيداً عن الفكرة  الهادفة  
تضمن الكتاب 9 قصص أبرزها فى رأيى كان - المظاهر و - الخانكة .
كتاب خفيف لا يأخذ من الوقت  فى قراءته الكثير .
...........................................................
وفى النهاية أقتبس :
" الدنيا حلوة ورزق ربنا كتير ، وربنا موسعها على العباد ، وهو قد أعطى لكل واحد عقلاً  يوسع به على نفسه كمان وكمان ، ولكن الحمار من يستعمل عقله ليضيق على نفسه  بالندوم والحسرة  وبعدين فى الآخر يقعد يقول " الدنيا غلب"  يارب ليه تعمل  فينا كده ، طيب وهو ربنا ماله ".

مراجعة رواية شرق المتوسط عبد الرحمن منيف

هل يمكن للإنسان  أن  يعيش بهدوء فى هذه  البلاد اللعينة ؟
.........................................................
من اصدارات المؤسسة العربية  للدراسات والنشر 
مع دار التنوير  للطباعة والنشر والتوزيع 
رواية شرق المتوسط
للكاتب السعودى عبد الرحمن مُنيف 
.............................................................
الرواية تنتمى إلى أدب السجون 
بطل الرواية هو رجب  اسماعيل  الذيى كانت تهمته الكلمة  والفكرة وكان عقابه السجن  قبل أن  يستسلم  جسده  ويخرج الى المنفى ثم الرجوع قبل ان يسجن مرة أخرى  ويفقد بصره وترد روحه الى بارئها 
...............................................................................
بداية الرواية  بملابسات الرواية ثم الاعلان العالمى لحقوق الانسان 
اختار الكاتب اسماً عاماً حتى لاتلتصق الاحداث بدولة دون الاخرى 
ولكن  فى هذه  الحالة  يتفق كل حكام العرب   ويعانى جميع المواطنين 
حكام العرب اختاروا الوضع المعلق   فلا  هم  التزموا  بمبادىء الشريعة الإسلامية متمثلة فى الحفاظ على الضروريات الخمس
ولا هم اختاروا الإلتزام   بالقوانين  الوضعية  متمثلة فى مواثيق الأمم  المتحدة وحقوق الإنسان 
.....................................................................
أنت  كمواطن عربى فى شرق المتوسط   ثلاث مفقودات   تبحث عنها :
الحرية - المستقبل - الأمل 
ثلاثة تلتزم   بها  لتواصل : 
يجب أن لا تنفعل - يجب ألا تغضب - يجب أن لا تحزن 
ثلاثة أسلحة تقاوم بها :
النظرة الغاضبة - التحدى - الصمت 
ثلاثة محرمة عليك :
- لا احد ينام مرتاح البال
- لا أحد يأكل وهو راضِ عن نفسه 
- لا أحد يضحك من قلبه 
..............................................................................
الرواية  مأساوية وواقع السجن السياسى أشد قسوة  بكثير 
رواية كئيبة بلون   الحزن  وأحداث بطعم المرارة  
إن  أسوأ مافقدناه  فى  داخلنا هو الإنسان  
نتحول إلى  كائنات  مشوهة بطريقة  ممنهجة 
عندما نفقد الإنسان  فى داخلما  فإننا نفقد أغلى  مافينا ويصبح كل شىء بلا قيمة  
....................................................................................
رواية  سوداوية   إلى اقصى حد كثر فيها البكاء  والحزن 
وفى النهاية اقتبس :
"إن  أقوى الناس وأكثرهم قدرة على  التصرف ، يفقدون فى لحظات  معينة  قدرتهم  على أن  يتصرفوا منفردين  .
يجب أن يكون  أحد  إلى  جانبهم  لكى يقول لهم  مايجب أن  يفعلوا ".

صورة جميلة

طفل صيني يبكي بعد وقوفه بجانب لاعبي ريال مدريد قبل  مباراة  جمعت ريال مدريد  بالميلان فى الصين  .

الزمالك بطل الدورى

رغماً عن  الفسادِ إنتصرْ.
..................................................
الزمالك رسمياً بطلاً للدورى  المصرى   ، ليسود العدل  فى  مجال الرياضة  وتظهر الحقيقة  ساطعة   ، لقد مرت مصر فى الآونة  الاخيرة بسلسلة فساد متصلة  على  جميع المستويات  وخاصة فى المجال الرياضى  والسياسى   واذا  كانت  مصر   هى   عزبة مبارك الكبيرة   سياسياً فإن  الأاهلى  اكن  عزبة  حسن  حمدى  الصغيرة  فالنادى الاهلى كان   نموذج مصغر للفساد فى مصر بشكل عام  بقيادة حسن  حمدى  .
 ظلت سماء مصر ملبدة بغيوم  الفساد وظل الشعب يعانى من   وطأة الظلم    حتى قيام  ثورة  25 يناير  وتنحى    مبارك من  حكمه  وبالتالى  تبعه الفاسد حسن  حمدى الذى  خرج  بعدها من قضايا بأكبر كفالة فى  تاريخ القضاء
انتصار الزمالك  ليس كاملاً والفرحة ليست تامة   لم يتبقى  فيها  الا  حلقة أخيرة   وهى الفوز على اللماليم  تأخرت   قليلاً ولكنها حتما ً  ستأتى .
إن  إنتصار الزمالك هو انتصار لكل  صاحب عقل حر ولكل  شخص  ذو  عقلية متميزة فالتغيير يتطلب الكثير من الصبر والكثير من المجهود ولكنه حين  يأتى  يكون له  رونق خاص وطابع   رائع  .
مبروك لنادى الزمالك    مبروك للشعب المصرى ولا  عزاء للماليم 

مراجعة رواية 1984 جورج أورويل

الحرية هى حرية القول أن اثنين واثنين يساوى أربعة 
.........................................................
من اصدارات المركز الثقافى العربى 
رواية 1984  
للبريطانى جورج أورويل 
.....................................................
بغلافها الأشهر لجوزيف ستالين  وشهرتها التى تسبقها تأخر كثيرا قراءتى لتلك الرواية حتى  قراءتى لكتاب ستيف جوبز والتى استخدمها فى دعايته الاشهر 
لإعلان شركة آبل " فى   الرابع والعشرين  من يناير  عام  1984  ستطلقشركة آبل للحاسبات جهاز ماكنتوش  وستعرفون لماذا سيكون عام 1984 مختلفاً  عن صورته  فى رواية 1984 ".
.........................................................................................
الرواية  عن انظمة الحكم  الديكتاتورية  التى  لاتعرف سوى منطق القوة  وتحتكر كل السلطات وتستحوذ على كل الصلاحيات  ، تقسيم المجتمع  طبقياً  والسيطرة  على كل المعارضين  عن  طريق غسيل المخ واستخدام  وسائل التعذيب. 
.........................................................................
عبقرية الكاتب تمثلت فى 
- الرمزية فى أسماء الوزارات 
- استخدامه لمصطلحات  دقيقة  جداً
-ذكر أدق التفاصيل عن الديكتاتورية ومصادرة جميع الحقوق
- التحليل النفسى كان قمة فى  الإبداع 

.........................................................................
برواية  مزرعة الحيوانات   مع  رواية 1984  قام جورج أورويل بفصل الخطاب فى  انظمة الحكم  بوجهيها الحكام  والمحكومين  كل بما له وماعليه .
.............................................................................
وفى النهاية  أقتبس:
" إذا  إستطاع المرء  أن يشعر بأن  بقاءه  إنساناً  هو  أمر يستحق التضحية  من أجله  ، حتى لو لم يؤد ذلك إلى  نتيجة  ،فإنه يكون قد ألحق بهم الهزيمة  ".

ريفيو كتاب جهنم الصغرى لمصطفى محمود

الكتاب عبارة عن 3 أجزاء
مسرحية ثم قصة بعنوان الرجل وأخيراً قصة البرزخ
الاسلوب سلس 
والتناول فلسفى 
وجودى فى معنى الحياة 
مصطفى محمود واحد من  قلائل يتيحون لك استخدام كبير لقدرات العقل 
وتفتيح لجميع المدارك فى كتاب موجز  وبسيط تناول  كثير من المعانى   والمشاعر الصعبة 
سأظل مديناً له بالكثير 

مراجعة كتاب شروط النهضة لمالك بن نبى

 مجتمعنا  يسير مستسلماً للحوادث  والأيام .
.........................................
من  إصدرات  دار الفكر 
كتاب شروط النهضة  
للمفكر الجزائرى مالك بن نبى  
ترجمه  عن الفرنسية 
عمر كامل مسقاوى + عبد الصبور الشاهين 
.............................................
الكتاب عن تلك الفترة التى  تلت  تحرر  معظم الدول العربية  من الاحتلال الخارجى  
 وظهور بعض  حركات الإصلاح  ومحاولة العثور على الطريق الصحيح  لبدء  الحضارة  وبداية النهضة  للجزائر خاصة  ولكافة البلاد العربية 
...............................................
وكانت  دراسته   فى اتجاهين  
1- اتجاه  اجتماعى  واشتمل على طريقين  أ- توجيه الثقافة نحو الطريق السليم
ب- اكتساب ثقافة الجمال  وتهذيب الذوق والحس الفنى 
2- اتجاه اقتصادى : عن  طريق  أ- توجيه العمل عن طريق توافق العناصر الرئيسية  الانسان + التراب + الوقت .
ب- اكتساب روح الجماعة  والكفاح فى العمل 
..................................................................

أبرز مالفت نظرى   فى الكتاب  : 
1- تركيزه على غياب ثقافة الجمال
2- إدراكه لمساوئ  اختفاء الاخلاق 
3-  معالجة المشكلة  الأهم والتى  اثارت  الكثير من الجدل وهى  " مشكلة المرأة  " عن  طريق مؤتمر للنساء يحددن فيه طريقهم الصحيح  ووجهتهم  التى  يسيرون  هم  إلبها بمساعدة  من  كامل المتخصصين  فى  كل المجالات  بلا إفراط أو تفريط . 
.................................................................................
"من عادة التاريخ ألا  يلتفت إلى الأمم  التى تغط فى نومها "
تلك هى الرسالة التى اراد الكاتب إيصالها 
...............................................................
الكتاب كان رائعا  وظهر فيه مالك بن نبى أكثر واقعية 
وفى النهاية أقتبس :
"إن  قوة التماسك  الضرورية للمجتمع الإسلامى  موجودة  بكل وضوح فى الإسلام  ، ولكن  أى  إسلام ؟  الإسلام المتحرك فى عقولنا  وسلوكنا والمنبعث  فى  صورة إسلام  إجتماعى .
وقوة التماسك هذه  جديرة   بأن  تؤلف لنا حضارتنا المنشودة  ، وفى يدها  - ضماناً لذلك -  تجربة  عمرها ألف عام -   ، وحضارة  ولدت  على أرض قاحلة  ، وسط البدو رجال الفطرة والصحراء  . 

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 8

إن  الذى ينقص المسلم ليس  منطق الفكرة  ، ولكن  منطق العمل والحركة  ، فهو  لا يفكر ليعمل  بل ليقول كلاماً  مجرداً  ، بل أكثر من ذلك  فهو أحياناً  يبغض  أولئك الذين يفكرون  تفكيراً  مؤثراً  ويقولون   كلاماً منطقياً   من شانه  أن  يتحول  فى الحال إلى  عمل ونشاط .
 ومن  هنا يأتى  عقدنا الإجتماعى   ، فنحن  حالمون   ينقصنا المنطق العملى    ولننظر إلى الام التى تريد أن تربى  ولدها  ، فهى إما أن  تبلده   بمعاملة  أم  متوحشة  ،  وإما أن  ترخى له العنان  وتتميع  معه ، فإذا  أبدت  إشارة   أو  أصدرت   أمراً  شعر الطفل بتفاهة   إرادتها   فلم يعبا بها  ، إذ أن الوهن  والسخف  يطبعان  منطق قولها ، حتى فى عين   هذا  الصبى المسكين  . 

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 7

من الواضح لكل إنسان  أننا أصبحنا اليوم  نفقد ذوق الجمال   ولو أنه  كان  موجوداً  فى ثقافتنا  اذا  لسخرناه   لحل مشكلات  جزئية   تكون فى  مجموعها  جانباً من حياة الإنسان 
 ويكفينا للتدليل على ذلك مانراه   مثلاً من شان ذلك الطفل  الذى يلبس الاسمال البالية  و الثياب القذرة  التى ان شئنا وصفها قلنا : انها  ثياب حيكت  من  قاذورات  وجراثيم  ، مثل هذا  الطفل  الذى يعيش جسمه   وسط هذه  القاذورات  والمرقعات   غير المتناسبة   يحمل فى المجتمع صورة القبح والتعاسة  معاً  بينما هو  جزء من ملايين  السواعد والعقول  التى تحرك التاريخ  ولكنه لا يحرك شيئاً  لأن  نفسه  قد دفنت فى  أوساخه   ، ولن تكفينا  عشرات  من الخطب  السياسية  لتغيير مابه  من القبح ، ومايسوده  من الضعة النفسية  والبؤس الشنيع  . 
فإن  هذا  الطفل لا يعبر عن فقرنا  المسلم به  ، بل عن تفريطنا فى حياتنا .
إن الجمال هو  وجه الوطن فى العالم   ، فلنحفظ وجهنا لكى  نحفظ  كرامتنا ، ونفرض احترامنا   على جيراننا  الذين ندين لهم  بالإحترام نفسه  .

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 6

كنا نعرف  مرضاً  واحداً يمكن  علاجه  ، هو الجهل والأمية  ،  ولكننا اليوم  أصبحنا نرى  مرضاً جديداً  مستعصيا هو  " التعالم"  وإن شئت فقل الحرفية فى  " التعلم "  فقد أتيح لجيلنا ان يرى  نموذجين  من الأفراد فى  مجتمعنا : حامل المرقعات ذى الثياب البالية  ، وحامل اللافتات العلمية  .
فاذا  كنا ندرك بسهولة  كيف نداوى المريض الأول  فإن  مداواتنا  للمريض الثانى لا سبيل إليها   لأن عقل هذا المريض  لم يقنن العلم ليصيره   ضميراً فعالاً ، بل ليجعله آلة للعيش   ، وسلماً يصعد به الى  منصة البرلمان   وهكذا يصبح العلم   مسخة وعملة  زائفة   غير قابلة للتصرف  وان هذا  النوع  من  الجهل لأدهى  وأمر من الجهل المطلق ، لأنه  جهل حجرته الحروف  الأبجدية  وجاهل هذا النوع   لا يقوم  الأشياء بمعانيها  ولا يفهم الكلمات بمراميها  ، وانما  بحسب حروفها  فهى تتساوى عنده اذا ماتساوت حروفها  ، وكلمة  " لا "  تساوى عنده  " نعم "   لو احتمل  أن حروف الكلمتين متساوية  .
فمشكلة الثقافة لا تخص طبقة دون أخرى  بل  تخص المجتمع كله  بما فيه المتعلم والصبى الذى  لم يتعلم  وتشمل المجتمع  من  أعلاه  إلى أسفله .

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 5

هناك ملايين السواعد  العاملة والعقول المفكرة  فى البلاد الاسلامية  ، صالحة لأن تستخدم  فى كل وقت ،  والمهم هو أن  ندير هذا  الجهاز الهائل المكون  من  ملايين السواعد  والعقول ،  فى  أحسن  ظروفه الزمنية   والانتاجية المناسبة   لكل عضو   من  أعضائه  .
وهذا الجهاز حين يتحرك  يحدد مجرى التاريخ   نحو الهدف المنشود   وفى هذا  تكمن أساساً  فكرة  توجيه الإنسان  الذى  تحركه دفعة دينية  ، وبلغة الإجتماع   الذى يكتسب من فكرته  الدينية   معنى  ( الجماعة  ) ومعنى ( الكفاح ) 

هزيمة الزمالك من اللماليم

تأتى هذه  التدوينة فى  ظروف عصيبة 
الثلاثاء  2015/7/21
1436/10/21
ليست المشكلة فى الهزيمة 
او  فى عدم الفوز بقوة 
المشكلة فى الاداء المخيب
فى لاعبين اشبه باشباح فى الملعب 
للمرة الاولى احزن بشدة 
واغضب بعصبية 
عندما يرتفع سقف التوقعات
يرتفع  معها ألم الصدمة 
انهيار تام فى المعنويات
ليس للدورى من فرحة 
ولا  للاعبين من قيمة 
خذلتونا فى أهم اللحظات  
لم  تكونو على الموعد 
لو الدنيا كلها لملمت انا زملكاوى .

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 4

الحضارة  لاتظهر فى  أمة  من الأمم  إلا فى  صورة وحى يهبط من  السماء  يكون للناس شرعة  ومنهاجاً  أو هى  - على الأقل -  تقوم أسسها فى  توجيه الناس  نحو  معبود غيبى بالمعنى العام  ، فكأنما قدر للإنسان   ألا تشرق عليه شمس الحضارة   إلا  حيث يمتد نظره   إلى  ماوراء حياته    الأرضية  أو بعيداً  عن حقبته  ، إذ  حينما يكتشف  حقيقة حياته  الكاملة  ، يكتشف  معها أسمى معانى الأشياء  التى تهيمن عليها  عبقريته   وتتفاعل معها .
ومن هنا  يستطيع المؤمن  إدراك  الحقيقة الساطعة  التى يفسرها التاريخ فى الفقرة   التى وردت فى  أحد الكتب المنزلة القديمة  :
 " فى البدء كانت الروح " . 

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 3

أتذكر -  بكل أسف -  مأدبة   أقامها  طلبة الجامعة  فى   الأشهر الماضية  ، وتكلم  فيها احد الطلاب  فقال  :
- " إننا نريد  حقوقنا  ولو  مع  جهلنا  وعرينا  ووسخنا " !!
ولقد كانت هذه الكلمة   موضع  استحسان  من   جميع الحاضرين!!
ألا قاتل الله  الجهل ، الجهل الذى يلبسه   أصحابه ثوب العلم  ، فإن هذا  النوع اخطر على المجتمع   من  جهل العوام ،  لأن   جهل العوام  بين  ظاهر يسهل علاجه  ، أما الأول  فهو متخف فى غرور المتعلمين  .
ولقد بدأنا  فعلاً فى  التقهقر  والعودة إلى الظلام   وبعثرة الجهود  وتحطيم المساعى  ، والإسراف فى   إمكاناتنا  القليلة التى تتطلب منا  صرفها  فيما يفيد تقدمنا .

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 2

من المعروف أن القرآن الكريم  قد أطلق اسم الجاهلية على الفترة التى  كانت قبل الإسلام ، ولم يشفع  لهم شعر رائع  وأدب فذ   من ان يصفهم القرآن   بهذا الوصف ، لأن التراث  الثقافى العربى   لم يكن يحوى  سوى الديباجة  المشرقة  ،الخالية  من  كل عنصر " خلاق "   أو فكر عميق  ، وإذا  كانت الوثنية   فى  نظر الإسلام  جاهلية   فإن الجهل فى حقيقته وثنية   ، لأنه  لا يغرس  أفكاراً  بل ينصب أصناماً ، وهذا  هو  شأن الجاهلية   ، فلم يكن  من باب المصادفة   المحضة  أن  تكون الشعوب البدائية  وثنية ساذجة ، ولم يكن  عجيباً أيضاً  أن مر الشعب العربى  بتلك المرحلة  ، ومن سنن  الله   فى خلقه  انه  عندما  تغرب الفكرة   يبزغ الصنم ، والعكس صحيح أحياناً .

مقتطفات من كتاب شروط النهضة مالك بن نبى 1

إن مشكلة  كل شعب هى  فى  جوهرها  مشكلة  حضارته  ، ولايمكن لشعب أن يفهم  أو يحل مشكلته مالم  يرتفع بفكرته  إلى الأحداث الإنسانية  ، ومالم يتعمق فى فهم العوامل  التى تبنى الحضارات  أو  تهدمها ، وماالحضارات  المعاصرة  ، والحضارات الضاربة فى ظلام الماضى  ، والحضارات المستقبلة ، إلا عناصر للملحمة الانسانية   منذ  فجر القرون  إلى نهاية الزمن   ، فهى حلقات لسلسلة  واحدة    تؤلف الملحمة البشرية   منذ  ان هبط آدم  على الارض  إلى آخر  وريث له فيها  ، ويالها سلسلة  من  النور ! تتمثل فيها جهود الأجيال المتعاقبة   فى  خطواتها  المتصلة   فى سبيل الرقى والتقدم  .
هكذا  تلعب الشعوب دورها  وكل واحد منها  يُبعث  ليكون حلقته فى سلسلة الحضارات  ، حينما تدق ساعة  البعث معلنة  قيام  حضارة  جديدة  ومؤذنة بزوال أخرى  .

ريفيو رواية رحلة 100 عبيط عمر عباس

	فاقت توقعاتى لانى كنت متوقع حاجة تافهة لكن هى خلت من التفاهة كان فيها فكرة لسه شايف فيلم امريكى اسمه الهرم قبل الرواية احساس ان فى احداث كتير مقتبسة عن الفيلم لازمنى فى القراءة لكن هى مش رعب ولا حتى رعب ساخر .

مقتطفات من رواية 1984 جورج اورويل 2

الأكذوبة تدخل التاريخ وتصبح  حقيقة   وأحد شعارات الحزب " من  يسيطر على الماضى يسيطر على المستقبل  ، ومن يسيطر على الحاضر   يسيطر على الماضى  " 
لكن الماضى الذى  هو فى طبيعته    قابل لإعادة النظر   لم يحدث أبداً أن تغير  فماهو صحيح اليوم كان صحيحاً  منذ  الأزل  وسيبقى  كذلك إلى الأبد ، إن الأمر  فى  منتهى البساطة ، فكل المطلوب  هو سلسلة  لا تنتهى من الإنتصارات   على ذاكرتك " الإستحواذ  على الحقيقة   "  أو كما  يسمونها  فى اللغة الجديدة
 " التفكير الإزدواجى " 

مقتطفات من رواية 1984 جورج اورويل 1

كانت الاعتقالات  تقع  دائماً تحت  جنح الليل  ، حيث يفزع   صاحب الجرم من  نومه  على يد خشنة   تهزه بغلظة   ، فيفتح عينيه  على ضوء ساطع مسلط على عينيه  ، ويجد مجموعة  من  رجال ذوى  وجوه عابسة   يتحلقون  حوله  و هو  مازال فى فراشه  ، وكانت  أغلب  هذه  الحالات  تمر  دون  محاكمات  او  حتى محاضر اعتقال  ، حيث كان الناس يختفون  أثناء  الليل  ، وكان اسمك يشطب من السجلات  ويشطب معه  كل شىء يتعلق بك  أو لك فيه ذكر ، حتى إن النكران   يطال فكرة  وجودك أصلاً  ثم يتم نسيانك، لقد انتهيتَ ثم تلاشى ذكرك  وكأنك تبخرت  ، نعم  إنك تبخرت  لقد كانت هذه  هى الكلمة  التى يصفون بها عادة  ماحدث  .

مقتطفات من كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال 6

فى  مقال لموشى  دايان فى  مجلة الشؤون الخارجية عدد يناير 1955 يعنوان
  " حدود اسرائيل ومشاكل الامن  " 
بلور  تفكير الجيش الإسرائيلى   فى  خمس نقاط هى 
1-  أن الدولة  كلها عبارة  عن  خط حدود مع  دول معادية  
2- أن الدولة تعيش فى  كل لحظة  تحت  خطر التدمير
3- أن العدو قد يلجأ إلى  سياسة  حرب العصابات  
4- أن هدف إسرائيل  هو تحويل خطوط الهدنة  إلى  خطوط سلام  دائم 
5-  أن الجيش  وحده  هو الذى يستطيع  حماية اسرائيل .

مقتطفات من كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال 5

يتمثل الإصرار على البقاء  والمقاومة  الفلسطينية  فى  قصيدة  " المستحيل "
لتوفيق زياد   وهو يقول :
هنا على صدوركم باقون كالجدار 
 نجوع  ، نعرى  ، نتحدى 
 ننشد الأشعار  
ونملأ الشوارع الغضاب  بالمظاهرات  
ونملأ السجون كبرياء
 ونصنع الأطفال جيلاً ناقماً 
وراء جيل
 كأننا عشرون مستحيل 
فى اللد والرملة والجليل 
ثم ينهيها بقوله :
هنا ، لنا  ماض  وحاضر ومستقبل .

مقتطفات من كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال 4

شجعت  إسرائيل  اليهود القادمين   من البلاد العربية   على نشر انتاجهم  باللغة العربية وليس من قبيل الصدفة أن  أول رواية عربية   طبعت فى إسرائيل هى   رواية  ابراهيم موسى   ابراهيم اليهودى العراقى   ويذكر صبرى  جريس فى كتابه " العرب فى اسرائيل"  أنه  حتى ابريل  1964 ظهر فى اسرائيل  270 كتاباً باللغة العربية   منها 64 كتاباً  ألفها كتاباً  مقيمون  فى  إسرائيل  ، عرباً ويهوداً ، و 206 كتب نشرت لأول مرة فى البلاد العربية   وأعيد طبعها   فى إسرائيل .

مقتطفات من كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال 3

اليهودى الأوروبى   عرف المشكلة اليهودية   وعانى  تجربتها  بأشكال مختلفة   وفى أوقات  متعددة  عرفها كصراع ثقافى   بين الفكر والقيم  المعاصرة  والعقيدة اليهودية  التقليدية   وكصراع  داخلى   بين الرغبة فى الإندماج فى المجتمع   من ناحية   والخوف على  ضياع  هويته  اليهودية  من ناحية أخرى   ثم  كصراع  خارجى   بينه وبين  المجتمع   الذى يعيش فيه   ثم  عرفها أخيراً  على شكل النازية   الألمانية  ، بينما اليهودى الشرقى   لم يواجه المشكلة  أصلاً  وهو قد نظر إلى إسرائيل  عام  1948  على انها الأرض المقدسة   وليس على أنها حل  لمشكلة  .

مقتطفات من كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال 2

كتب بن  غوريون  فى   كتابه  " إسرائيل  ،سنوات التحدى "  الذى  صدر عام  1963  مبرراً  قانون العودة الذى يمنح الجنسية  لأى يهودى :
( كل  يهودى فى  كل مكان   يمتلك الحق التاريخى   فى العودة  والإستقرار  فى إسرائيل  سواء كان السبب  هو شعوره  بأنه  مواطن   من الدرجة الثانية  حيث يعيش أو  لأنه   لا يشعر بعدم الامان  او لأنه  مضطهد  أو  لأنه   محاط بالكراهية    والاحتقار  أو  لأنه   لا يستطيع  ان  يعيش الحياة   اليهودية  التى  يرغبها   أو بسبب حبه  للتقاليد والثقافة العبرية   والسيادة القومية  اليهودية  ) . 

مقتطفات من كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال 1

التخلف العربى  فى  دراسة المجتمع الإسرائيلى   قد واكبه   من  جانب العدو جهد ضخم  لدراسة المجتمع العربى   وتطوراته السياسية   والإقتصادية والإجتماعية   وتكفى الإشارة  إلى ما أنتجته  مدرسة الدراسات الشرقية بالجامعة  العبرية   والتى  تأسست   عام  1926  ونشاط الجمعية  الشرقية بالجامعة العبرية   والتى اصدرت  مجلة فصلية   بعنوان  ( همزراح هناداشى  أو الشرق الجديد ) منذ  عام 1949  حتى الىن  والتى يشرف عليها  الاستاذ جبرييل  باير  الذى  ألف عدة  كتب  عن مصر والعالم العربى .

مراجعة كتاب تكوين إسرائيل لعلى الدين هلال

المعرفة الحقيقية  هى قوة  
............................................
من  إصدارات  دار الهلال 
كتاب  تكوين  إسرائيل  ( دراسة فى  ًأصول المجتمع الصهيونى )
للباحث  على الدين هلال 
............................................................
هل هى  دولة  إسرائيل  ام  الكيان المحتل ؟
لنصبح كثر واقعية كشان الباحث فى الدراسة  هى  دولة إسرائيل
حقيقة  قائمة وواقع  واضح أمامنا 
كيف ومتى  نشأت  تلك الدولة  هو موضوع تلك الدراسة التى يشملها هذا  الكتاب
.....................................................
ملاحظاتى على هذا الكتاب 
- الكاتب لم تتوفر عنه  أية معلومات سوى أنه باحث 
- لم يعرف بالتحديد الوقت الذى  صدر فيه  هذا  الكتاب وتمت  طباعته  
- محاولة الكاتب هى إثبات  عدم شرعية هذا  الكيان  
-  يتضح التنظيم الإدارى الدقيق  فى بداية  نشاة  تلك الدولة  
-  الرغبة الصادقة  لمؤسسى  تلك الدولة  من عدم، وإحياء اللغة العبرية  وبعثها من  جديد
- سياسة  إسرائيل الحزبية واتلى تظهر المعنى الحقيقى للمشاركة  لا المغالبة  منذ  نشاتها 
- التغلب على  الفجوة  بين  مهاجرى الغرب ويهود الشرق
- قدم الباحث حلول ورؤية قوية  
- تاكيد على هوية   أم الرشراش االمصرية التى فقدناها ويطلق عليها الآن  إيلات 
- إصرار بن  غوريون  على  حصر دور الجيش فى الدفاع  وإبعاده  عن السياسة 
- التفرقة بين الصهيونية واليهودية 
- التخطيط والنظرة الثاقبة  والتى تتضح فى نقطه  من خمس نقاط لموشى  دايان  عن تحويل خطوط الهدنة إلى سلام دائم  والتى  اتضحت فيما بعد عن  طريق السلام  الأكبر لإسرائيل  مع مصر 
- فى سابقة تحتسب للملك فاروق اصدر امر بالندخل العسكرى فى فلسطين  دون انتظار قرار البرلمان 
- سياسة  التهويل   ونشر اخبار مبالغ فيها على الجبهة  والتى ظهرت   بصورة قبيحة وقت  النكسة المصرية  
- نظرة العرب القاصرة وتعاملهم الساذج مع قضية كان يمكن حسمها من بدايتها 
-ملحق بالكتب والمراجع التى  اعتمد عليها الكاتب فى نهاية  الكتاب 
.......................................................
هذا  الكتاب  دراسة شاملة  وبحث متكامل  لبداية  نشاة  تلك الدولة   وتطورها عبر السنين   وتخاذل الكثير من   المثقفين المعاصرين   لذلك الوقت   وتسجيل شهادات للتاريخ   لابطال مصريين  اختاروا الكفاح  بقيادة أحمد عبد العزيز 
.....................................................
وفى النهاية  أقتبس :
" الأرض بالنسبة للفلسطينى هى الحياة   وطالما ظلت   قدماه  ملتصقتين   بالأرض  ضمن استمرار حياته   ، الحياة هى   ان يستمر  مقيماً فى بلده   حتى تتحرر  لا أن يعيش فى  رغد من العيش  خارجها " . 

قرارات جديدة

فى الوقت الذى ترى فيه ان وجودك يشبه عدم وجودك عليك الانسحاب  
فى اللحظة التى تدرك فيها ان رحيلك افضل فعليك وقتها الرحيل 
تخلص من تلك الاعباء التى تقع على كاهلك
كن ضيفا خفيفا على قلوبهم
انسحب فى هدوء 
واتركهم فى صمت 
فقط الزم الصمت 

التدوينة الأخيرة فى رمضان 1436

تكتب هذه  التدوينة  فى  آخر يوم فى شهر رمضان  فى عام  1436 
لا جديد  يذكر  ولا قديم يعاد
كالعادة فى الرياض  لاحس ولا خبر 
ولا حياة  لمن تنادى 

أجواء  حارة  ونفسية  لا مبالاة  

آلة الحرب لم  تتوقف  والوضع  من سىء إلى أسوأ أحداث عنف واعتقالات
ضاعت حرمة هذا الشهر الكريم واختفت قدسيته  
كانت قديما أيام مفترجة  وكان العيد فرحة  
فلم يأتى الفرج ولم نعرف الفرحة 
عام  يمضى  وأحداث تمر  والقادم أمر وأمر .

مراجعة كتاب من يعرف جنياً يتلبسنى ؟ لفهد عامر الاحمدى

بدون شك ،  ليس اخطر من كتاب تافه  يحظى بمصداقية كبيرة . 
................................................
 من إصدارات  دار مدارك
 كتاب من يعرف جنياً يتلبسنى  ؟
لفهد عامر الاحمدى 
.................................................
الكتاب يحتوى على  80 مقال متنوع تم نشرها فى  أوقات  مختلفة فى الصحف
من بداية العنوان  الذى ينبىء عن  تحدى تتضح باقى الفكرة  .
التعصب الأعمى  للأفكار ، والوقوف عند جمود النص ، تدوال الأفكار حسب الايدلوجية  و تحريفها على  حسب الاهواء  .
 الكتاب شيق  وملىء بالمعلومات  ويتعامل فى أغلبه بلغة الأرقام  
فى مقولة  له   قال سعود الفيصل " وضعى الصحى  أشبه بوضع  امتنا العربية " 
قبل  أن ينتقل الى  رحمة الله  بعد المقولة بفترة  ليست بالكبيرة   ، الأمة العربية  فى مرحلة الإحتضار الآن  ومن فترة  وعلى  جميع المستويات  
هذا الكتاب أشبه  بوصفة  طبية  لبيان الأمراض التى نقع فيها  وتحيط بنا 
وكمال قال الكاتب فيه يكفينى شرف  إثارة التساؤل فى  رأسك  ولفت  انتباهك لاحتمال  مختلف .
وضع العرب  لخصه   كاملاً عبد الله القصيمى  فى  جملة واحدة  :
" العرب ظاهرة صوتية  "
...............................................................
الكتاب مختلف وأكثر من رائع 
أسلوب جديد  أعجبنى 
وفى النهاية  أقتبس :
" الفرق بين(  العالِم  الحقيقى)  و  (العالِم المؤدلج) هو  الفرق نفسه بين  مجتمعات   صناعية  منتجة  ( تلبس  مما تنسج ،  وتأكل مما تصنع  ) 
ومجتمعات   نظرية  مؤدلجة  شغلت  نفسها  بمسائل جدلية   لا يمكن الحسم   بنتيجتها ( ناهيك عن  كونها غير منتجة  أو  مفيدة بطبيعتها ) . 

من كتاب من يعرف جنيا يتلبسنى ؟ لفهد عامر الاحمدى 3

" اذهبوا فأنتم الطلقاء " 
ليس فقط أعظم  مبدأ سلمى   فى التاريخ   ، بل  وأفضل  استراتيجية  لحقن الدماء   وإحراج المعتدى  وتحويل طاقات الفرقاء   - من الثأر والإنتقام -  إلى البناء   والعمار .0

من كتاب من يعرف جنيا يتلبسنى ؟ لفهد عامر الاحمدى 2

 الحقيقة هى أنه  مامن  قوة   تستطيع   إقناع اى شعب  باعتناق أى دين
(أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين  )  
فرغم اننا  فتحنا  اسبانيا وبقينا فيها لثمانية قرون  - ورغم  ان العثمانيين   احتلوا شرق اوروبا    لفترة مشابهة -   إلا ان الشعوب  هناك لم  تتحول للإسلام   وفى المقابل نلاحظ أن   شعوباً كثيرة   اعتنقت الإسلام   نتيجة الدعوة بالحكمة  والموعظة والقدوة الحسنة   دون غزو  او احتلال 
 فالإسلام  مثلاً دخل المدينة واليمن   على يد مصعب ومعاذ  ، ثم انتشر فى افريقيا  السوداء وشرق الهند  بفضل الدعاة المخلصين   أما شعوب الملايو  ( فى ماليزيا  وجنوب الفلبين واندونيسيا )  فدخلت فى الإسلام   طواعية بفضل القدوة  الصالحة   التى  مثلها  التجار العرب والحضارة .