المستشرقون يمارسون التعميم الشديد فى توفيد علوم الاسلام .
.....................................
من اصدارات الحضارة
كتاب التأويل الحداثى للتراث التقنيات والاستمدادات .
لابراهيم السكران .
.......................................................
النقاب عادة يهودية - الحجاب عادة بدوية - لم يوجد مايسمى بقوم عاد
هل سمعت تلك الكلمات من قبل ؟ كيف دخلت وتم تناولها
هذا هو محور الدراسة والبحث فى هذا الكتاب
فى كل مايعتلق بامور حياتنا يلتزم الكثير منا بالتقليد الاعمى والاتباع
الا حين يتعلق الامر بالدين فيظهر هنا الكثير من الانكار ويبدأ الابتداع
..........................................
الطعن فى العلوم الشرعية تركز على شيئين :
- الطعن فى الاشخاص سواء كرسل او علماء
- الطعن فى التراث وبالأخص فى السنة االنبوية
...................................................
أسلوب الطعن كان عن طريقين :
- التوفيد : اى انها من علوم وافدة
- التسييس اى انها كانت لمجرد اسباب سياسية
.......................................................
محنة الامام احمد بن حنيل كان لها الحظ الاكبر فى الدراسة
واحتل الجابرى النصيب الاكبر من التتبع من بين حداثى اليوم .
.........................................................
صعود ملحوظ للتيار الليبرالى داخل المملكة كان الدافع الاهم لبحث والدراسة
والهجمة الكبيرة على كل مايتعلق بالتراث كان الدافع الأعم .
......................................................
تتبع تاريخى مثير للاعجاب واستقراء دقيق لعلاقة مثقفى العرب ونقلهم الاعمى عن مستشرقين الغرب .
..............................................................
ستتعجب من كم الاطروحات والدراسات التى تتناول كثير من مراحل التاريخ الاسلامى او عديد الاحداث من جانب علماء الغرب
ابراهيم السكران يقف على ارضية صلبة كباحث .
.................................................ز
وفى النهاية انقل :
" الطعن فى اغراض الانبياء والعلماء و المصلحين بالدوافع السياسية المادية هو اسلوب قديم ذكره القرآن وانما جاء المستشرقون وأكثروا من الطرق عليه فى تفسير التراث الاسلامى وجاء الحداثيون العرب واستعاروا ذلك منهم ".
.....................................
من اصدارات الحضارة
كتاب التأويل الحداثى للتراث التقنيات والاستمدادات .
لابراهيم السكران .
.......................................................
النقاب عادة يهودية - الحجاب عادة بدوية - لم يوجد مايسمى بقوم عاد
هل سمعت تلك الكلمات من قبل ؟ كيف دخلت وتم تناولها
هذا هو محور الدراسة والبحث فى هذا الكتاب
فى كل مايعتلق بامور حياتنا يلتزم الكثير منا بالتقليد الاعمى والاتباع
الا حين يتعلق الامر بالدين فيظهر هنا الكثير من الانكار ويبدأ الابتداع
..........................................
الطعن فى العلوم الشرعية تركز على شيئين :
- الطعن فى الاشخاص سواء كرسل او علماء
- الطعن فى التراث وبالأخص فى السنة االنبوية
...................................................
أسلوب الطعن كان عن طريقين :
- التوفيد : اى انها من علوم وافدة
- التسييس اى انها كانت لمجرد اسباب سياسية
.......................................................
محنة الامام احمد بن حنيل كان لها الحظ الاكبر فى الدراسة
واحتل الجابرى النصيب الاكبر من التتبع من بين حداثى اليوم .
.........................................................
صعود ملحوظ للتيار الليبرالى داخل المملكة كان الدافع الاهم لبحث والدراسة
والهجمة الكبيرة على كل مايتعلق بالتراث كان الدافع الأعم .
......................................................
تتبع تاريخى مثير للاعجاب واستقراء دقيق لعلاقة مثقفى العرب ونقلهم الاعمى عن مستشرقين الغرب .
..............................................................
ستتعجب من كم الاطروحات والدراسات التى تتناول كثير من مراحل التاريخ الاسلامى او عديد الاحداث من جانب علماء الغرب
ابراهيم السكران يقف على ارضية صلبة كباحث .
.................................................ز
وفى النهاية انقل :
" الطعن فى اغراض الانبياء والعلماء و المصلحين بالدوافع السياسية المادية هو اسلوب قديم ذكره القرآن وانما جاء المستشرقون وأكثروا من الطرق عليه فى تفسير التراث الاسلامى وجاء الحداثيون العرب واستعاروا ذلك منهم ".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق