هناك أخبار تقرأها لا تخصك على المستوى الشخصى تصيبك بالإكتئاب
هناك أحداث عامة تقع تتمنى لو ينتهى معها وعندها العالم
جريمة غريبة لا مبرر لها عائلة فلسطينية تقتل ابنة لها بسبب الشرف يوما لم أقتنع بمسميات كثيرة وأرى أنه تم تحريفها ومنها الشرف - الحرام - الحلال - الجنة - النار
على المفهوم الحالى كلها تنتمى إلى عالم الأساطير مثل الغول
لقد كان من بلاغة العرب وصف المجهول المخيف وورد فى بيت الشعر " ومسنونة زرق كأنياب أغوال "
لم يرى أحدًا الغول ولكن عندما تنطق الكلمة يذهب العقل تلقائيا الى الخوف من مجهول غريب شكله بشع ولكن الحقيقة قائمة " أنه لا وجود له "
وهذا يرجع بنا إلى اللغة وسطوتها وتأثيرها السلبى على العقل والبيئة المحيطة وتحريفها للمصطلحات عن معناها الحقيقى والتربية السيئة على مفاهيم خاطئة لا تتفق مع عقل أو شرع أو دين أو عرف إجتماعى .
لقد كان يحسب ليوسف إدريس أنه أول من أدرك تلك الحقيقة فى روايته الحرام أيمكن للحرام أن يصيرا حراما أن ينتح عنه حرام أن يتضاعف إلى حرام آخر أن يكون غير حرام من الاصل أنه حرام ولكنه ليس حرام مسميات سخيفة ولكنها مخيفة .
تقول الاسطورة من وحى خيالى " أن ارواح المظلومين تظل معلقة بين السماء والأرض فلا هى تصعد إلى السماء لتتحرر ولا هى تنزل إلى باطن الأرض لتلتحق بالجسد فتظل معلقة حتى يقتص لها وهذا لايحدث وأن الأمطار التى تسقط فى الليالى العاصفة ومع الريح الباردة إنما هى دموع المظلومين مجتمعة فارواحهم مازالت حائرة وانه يسمح لارواحهم بالظهور لبعض الوقت على هيئة اشباح فلا يظهرون الا صامتين .
...............................
لحظات ما بعد الكارثة
لقد جرفنا التيار
لم يكن هناك سوى العدم
عدم فى عدم فى عدم يسوده ظلام .
اما قبل : إسراء الغريب أيتها الطفلة المظلومة يؤسفنى أن أخبرك بعض الحقائق :
1- لا وجود للعدالة:
ستظل روحك ابدًا معلقة بين السماء والأرض هل تعلمين لماذا لانه لا يمكن تحقيق العدالة فى تلك الحالات هل التنكيل بالقتلة تحقيق للعدالة ؟ هل نهاية العالم تجسيد للمأساة ؟ هل يوجد أى شىء من الممكن ان يقوم بتعويضك ؟ هذا مستحيل لقد انتهى الأمر بأسوأ طريقة ممكنة
2- إسراء لقد قاتلت ِ بشرف :
لقد أحسنت صنعًا بصراخك المخيف واستماتتك فى الدفاع عن نفسك إن صرخاتك سياط من نار تلهب ظهورنا وتؤرق مضاجعنا لن نرى النوم اذا تذكرناها وستغيب السعادة للأبد عن العالم كلما سمعناها انها توثيق للحظة الغدر وتذكير دوما بالخيانة هل يمكننا ان نعفى انفسنا من المسؤولية ؟! هذه بجاحة قد نحسد عليها
إن اصواتك شاهدة على المعاناة أقوى من أى فعل وأبلغ من اى قول قد يرحل جسدك وتبقى روحك حائرة معلقة ولكن بالتأكيد سيظل هذا الصراخ يطاردنا جميعًا
3- إسراء الغريب العشوائية هى السمة المميزة لهذا الكون :
خدعوك فقالوا البعرة تدل على البعير والكون يسير وفق نظام محكم هذا كلام مرسل اما الحقيقى فهو العشوائية وهذا ليس جزافًا بل حقائق فعلى أى أساس قد تم التوزيع إلى الأقلية أو المنطقة الجغرافية إنها ضربة الحظ لعنة النرد أوراق الدومينو هل تم إخضاعنا لاختبار ليتقرر أى مكان نولد فيه واى وطن ننتمى إليه وأى مفاهيم نتعايش معها لم يحدث ذلك تلك هى الحقيقة
عندما تقفين هناك اان كان هناك وقفة فلتقفى بصمود كصاحبة حق وتذكرى دائما لن نحاسب على شىء لم نقم باختياره
إمعانا فى التنكيل بنا ورغبة فى زيادة السيطرة علينا وتضييق الخناق على عقولنا الصغيرة أخبرونا أنه ستواجه اسئلة فى القبر على طريقة معينة ولكن لن يتم توجيه الأسئلة الصحيحة فى اى منطقة ولدت ؟ الشرق الأوسط - فى اى دولة تواجدت ؟ عربية
على أى مفاهيم تعاملت ؟ شرقية - إلى أى سلطة كبنت خضعتِ ؟ ذكورية
أى نظام حكم عاصرت ؟ الديكتاتورية -هل وجدت ترفيه ؟ لا
هل عرفت معنى السعادة ؟لا قفى بهدوء وتذكرى أن تلك هى الأسئلة الصحيحة
أما قبل :
ليست الأزمة فى الخيانة ولكن أنها وقعت من أفرب الناس من الذين يفترض بهم حمايتك ولكنكِ قاتلتِ بشرف مرفوعة الراس كنتِ كحمل وديع فى وسط قطيع ذئاب لا يرحم لقد انفردوا بكِ وتكاثروا عليكِ لقد كانت فى النهاية معركة غير متكافئة
4- كنتِ وحيدة وستظلين وحيدة :
فنحن ردة فعل ولم نكن يومًا فعل
لقد وضعما صورتك فى كل المواقع ......... بلا فائدة
لقد تضامننا معكِ ........................... سخافة لا تصدق
كتبنا رسائلنا إليكِ ............................ لن تقرأيها يومًا
نحن فى انتظار ضحية أخرى نبكى عليها ونكتب إليها ونتضامن معها بعد وفاتها مأساة فاقت كل المآسى الإغريقية إن أعتى مخرجى هوليود غير قادرين على صنع دراما وتراجيديا مثل تلك التى نصنعها إننا أسوأ ممن قتلوكِ و أبشع منهم بمراحل
5- إسراء أنتِ إلى النسيان :
هل تعلمين بما ذكرنى اسمك ؟ بأخت كانت لى صغيرة توفيت عن عمر ستة أشهر لقد ولدت عاجزة أتذكر بوضوح تلك القدم الصغيرة العاجزة لقد نسيها الجميع واختفى أثرها كأنها لم تكن يومًا لقد كان هناك يوما ما يستخرج أحد من العائلة القيد العائلى ولم يتذكرها حتى فأخبرته أنه غير مكتمل لانك لم تذكر إسراء لقد مرت الورقة على الكثير ولم يتذكرها أحد
يؤسفنى أن أخبرك أننا سنتذكرك شهورًا ونبكى أيامًا ونحزن لذكراك فترة من الوقت ولكننا بالتأكيد سننساكِ فى زحمة الأيام ومتاهة الحياة سنمر على تلك الرسائل بعد مرورو فترة بغرابة وندرك كم كنا ظالمين
الجميع على قبد الحياة يوجه سؤالا هل سيتذكرنى أحد بعد رحيلى ؟ ولم يوجه يومًا السؤال الصحيح هل تذكرت أحد بعد رحيله !! .
أما بعد :
أتمنى أن تجدى طريقك إلى رسالتى وأن لا تجدى هناك سوى العدم فلا معنى ولا قيمة لأى شىء بعد ما حدث وإن كان لى إختيار فى موقف كهذا فلن اتمنى لمن قتلنى العذاب ولن يسرنى أن يتألم سوف أتمنى له حياة هادئة فإن معنى مثل العدالة لا يتحقق أصلًا ومعنى مثل الإنتقام يتمتع بمثل تلك السخافة التى يتمتع بها الشرف الذى اغتالوك به
قاتلتى بشرف فتحملى مصيرك بهدوء أتمنى أن تجد روحك طريقها إلى جسدك فى باطن الأرض لتنعمى بالهدوء .
وأخيرًا إسراء كنتِ طفلة رقيقة وفتاة صغيرة لم تستحقى تلك النهاية .
هناك أحداث عامة تقع تتمنى لو ينتهى معها وعندها العالم
جريمة غريبة لا مبرر لها عائلة فلسطينية تقتل ابنة لها بسبب الشرف يوما لم أقتنع بمسميات كثيرة وأرى أنه تم تحريفها ومنها الشرف - الحرام - الحلال - الجنة - النار
على المفهوم الحالى كلها تنتمى إلى عالم الأساطير مثل الغول
لقد كان من بلاغة العرب وصف المجهول المخيف وورد فى بيت الشعر " ومسنونة زرق كأنياب أغوال "
لم يرى أحدًا الغول ولكن عندما تنطق الكلمة يذهب العقل تلقائيا الى الخوف من مجهول غريب شكله بشع ولكن الحقيقة قائمة " أنه لا وجود له "
وهذا يرجع بنا إلى اللغة وسطوتها وتأثيرها السلبى على العقل والبيئة المحيطة وتحريفها للمصطلحات عن معناها الحقيقى والتربية السيئة على مفاهيم خاطئة لا تتفق مع عقل أو شرع أو دين أو عرف إجتماعى .
لقد كان يحسب ليوسف إدريس أنه أول من أدرك تلك الحقيقة فى روايته الحرام أيمكن للحرام أن يصيرا حراما أن ينتح عنه حرام أن يتضاعف إلى حرام آخر أن يكون غير حرام من الاصل أنه حرام ولكنه ليس حرام مسميات سخيفة ولكنها مخيفة .
تقول الاسطورة من وحى خيالى " أن ارواح المظلومين تظل معلقة بين السماء والأرض فلا هى تصعد إلى السماء لتتحرر ولا هى تنزل إلى باطن الأرض لتلتحق بالجسد فتظل معلقة حتى يقتص لها وهذا لايحدث وأن الأمطار التى تسقط فى الليالى العاصفة ومع الريح الباردة إنما هى دموع المظلومين مجتمعة فارواحهم مازالت حائرة وانه يسمح لارواحهم بالظهور لبعض الوقت على هيئة اشباح فلا يظهرون الا صامتين .
...............................
لحظات ما بعد الكارثة
لقد جرفنا التيار
لم يكن هناك سوى العدم
عدم فى عدم فى عدم يسوده ظلام .
اما قبل : إسراء الغريب أيتها الطفلة المظلومة يؤسفنى أن أخبرك بعض الحقائق :
1- لا وجود للعدالة:
ستظل روحك ابدًا معلقة بين السماء والأرض هل تعلمين لماذا لانه لا يمكن تحقيق العدالة فى تلك الحالات هل التنكيل بالقتلة تحقيق للعدالة ؟ هل نهاية العالم تجسيد للمأساة ؟ هل يوجد أى شىء من الممكن ان يقوم بتعويضك ؟ هذا مستحيل لقد انتهى الأمر بأسوأ طريقة ممكنة
2- إسراء لقد قاتلت ِ بشرف :
لقد أحسنت صنعًا بصراخك المخيف واستماتتك فى الدفاع عن نفسك إن صرخاتك سياط من نار تلهب ظهورنا وتؤرق مضاجعنا لن نرى النوم اذا تذكرناها وستغيب السعادة للأبد عن العالم كلما سمعناها انها توثيق للحظة الغدر وتذكير دوما بالخيانة هل يمكننا ان نعفى انفسنا من المسؤولية ؟! هذه بجاحة قد نحسد عليها
إن اصواتك شاهدة على المعاناة أقوى من أى فعل وأبلغ من اى قول قد يرحل جسدك وتبقى روحك حائرة معلقة ولكن بالتأكيد سيظل هذا الصراخ يطاردنا جميعًا
3- إسراء الغريب العشوائية هى السمة المميزة لهذا الكون :
خدعوك فقالوا البعرة تدل على البعير والكون يسير وفق نظام محكم هذا كلام مرسل اما الحقيقى فهو العشوائية وهذا ليس جزافًا بل حقائق فعلى أى أساس قد تم التوزيع إلى الأقلية أو المنطقة الجغرافية إنها ضربة الحظ لعنة النرد أوراق الدومينو هل تم إخضاعنا لاختبار ليتقرر أى مكان نولد فيه واى وطن ننتمى إليه وأى مفاهيم نتعايش معها لم يحدث ذلك تلك هى الحقيقة
عندما تقفين هناك اان كان هناك وقفة فلتقفى بصمود كصاحبة حق وتذكرى دائما لن نحاسب على شىء لم نقم باختياره
إمعانا فى التنكيل بنا ورغبة فى زيادة السيطرة علينا وتضييق الخناق على عقولنا الصغيرة أخبرونا أنه ستواجه اسئلة فى القبر على طريقة معينة ولكن لن يتم توجيه الأسئلة الصحيحة فى اى منطقة ولدت ؟ الشرق الأوسط - فى اى دولة تواجدت ؟ عربية
على أى مفاهيم تعاملت ؟ شرقية - إلى أى سلطة كبنت خضعتِ ؟ ذكورية
أى نظام حكم عاصرت ؟ الديكتاتورية -هل وجدت ترفيه ؟ لا
هل عرفت معنى السعادة ؟لا قفى بهدوء وتذكرى أن تلك هى الأسئلة الصحيحة
أما قبل :
ليست الأزمة فى الخيانة ولكن أنها وقعت من أفرب الناس من الذين يفترض بهم حمايتك ولكنكِ قاتلتِ بشرف مرفوعة الراس كنتِ كحمل وديع فى وسط قطيع ذئاب لا يرحم لقد انفردوا بكِ وتكاثروا عليكِ لقد كانت فى النهاية معركة غير متكافئة
4- كنتِ وحيدة وستظلين وحيدة :
فنحن ردة فعل ولم نكن يومًا فعل
لقد وضعما صورتك فى كل المواقع ......... بلا فائدة
لقد تضامننا معكِ ........................... سخافة لا تصدق
كتبنا رسائلنا إليكِ ............................ لن تقرأيها يومًا
نحن فى انتظار ضحية أخرى نبكى عليها ونكتب إليها ونتضامن معها بعد وفاتها مأساة فاقت كل المآسى الإغريقية إن أعتى مخرجى هوليود غير قادرين على صنع دراما وتراجيديا مثل تلك التى نصنعها إننا أسوأ ممن قتلوكِ و أبشع منهم بمراحل
5- إسراء أنتِ إلى النسيان :
هل تعلمين بما ذكرنى اسمك ؟ بأخت كانت لى صغيرة توفيت عن عمر ستة أشهر لقد ولدت عاجزة أتذكر بوضوح تلك القدم الصغيرة العاجزة لقد نسيها الجميع واختفى أثرها كأنها لم تكن يومًا لقد كان هناك يوما ما يستخرج أحد من العائلة القيد العائلى ولم يتذكرها حتى فأخبرته أنه غير مكتمل لانك لم تذكر إسراء لقد مرت الورقة على الكثير ولم يتذكرها أحد
يؤسفنى أن أخبرك أننا سنتذكرك شهورًا ونبكى أيامًا ونحزن لذكراك فترة من الوقت ولكننا بالتأكيد سننساكِ فى زحمة الأيام ومتاهة الحياة سنمر على تلك الرسائل بعد مرورو فترة بغرابة وندرك كم كنا ظالمين
الجميع على قبد الحياة يوجه سؤالا هل سيتذكرنى أحد بعد رحيلى ؟ ولم يوجه يومًا السؤال الصحيح هل تذكرت أحد بعد رحيله !! .
أما بعد :
أتمنى أن تجدى طريقك إلى رسالتى وأن لا تجدى هناك سوى العدم فلا معنى ولا قيمة لأى شىء بعد ما حدث وإن كان لى إختيار فى موقف كهذا فلن اتمنى لمن قتلنى العذاب ولن يسرنى أن يتألم سوف أتمنى له حياة هادئة فإن معنى مثل العدالة لا يتحقق أصلًا ومعنى مثل الإنتقام يتمتع بمثل تلك السخافة التى يتمتع بها الشرف الذى اغتالوك به
قاتلتى بشرف فتحملى مصيرك بهدوء أتمنى أن تجد روحك طريقها إلى جسدك فى باطن الأرض لتنعمى بالهدوء .
وأخيرًا إسراء كنتِ طفلة رقيقة وفتاة صغيرة لم تستحقى تلك النهاية .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق